张衡：字平子。东汉文学家、科学家。所作《定情赋》残文见于《艺文类聚·卷十八》。
蔡邕（yōng）：字伯喈。东汉文学家、书法家。所作《静情赋》已失传。
检：检束、收敛。
逸辞：热情奔放的言辞。这里指放荡之语。
宗：本，以……为宗。
澹泊：恬淡寡欲。
荡：放纵。
思虑：指构思、想象。
闲正：犹「闲雅」，从容大方。
抑：遏止，压制。
流宕（dàng）：放荡。
谅：料想。
讽谏：委婉劝谏。
缀（zhuì）文：作文。缀，连缀。
奕（yì）代：累世，屡代。
继作：何孟春注《陶靖节集·卷五》：「赋情始楚宋玉，汉司马相如、平子、伯喈继之为《定》、《静》之辞。而魏则陈琳、阮璃作《止欲赋》，王粲作《闲邪赋》，应玩作《正情赋》，曹植作《静思赋》，晋张华作《永怀赋》，此靖节所谓『奕世继作，并因触类，广其辞义』者也。」
触类：触及同类事情而有感动。
广其辞义：在文辞和内容上都加以扩展和发挥。
园闾：指田舍。闾，里巷的大门。
染翰：用毛笔蘸墨。
为之：写这篇赋。
文妙：文彩、才华。
庶：庶凡，即大概、希望之意。
谬：违背。
夫：发语词，无意义。
瓌（guī）逸：仙姿出众的样子。
瑰：奇伟、珍贵。
逸：超迈。
令：美好，美妙。
旷世：世所未有。
秀群：超群出众。
表：外表、外貌。
倾城：一城之人皆为之倾倒。形容女子容貌极美。《汉书·孝武李夫人传》：「北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。」
期：希望、追求。
有德于传闻：将美好的品德传扬。
佩：佩戴。
鸣玉：古人佩戴在身上的玉饰，行走时相击发出清脆悦耳的声音，故谓之」鸣玉」。
齐：并列、等量（与前文「佩」互文）。
淡：轻视、看不起。
俗内：世俗之内。
负：怀抱、具有。
雅志：高雅脱俗之志。
晨曦：早晨的阳光。
易夕：容易迟暮。
长勤：长期愁苦，充满忧劳。《楚辞·远游》：「惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。」
同一：同样、相同。
尽：生命终止。
百年：指一生。
殷：多。
褰（qiān）：揭起、拉开。
朱帷：红色的幔帐。
泛：这里是弹奏的意思。
清瑟：清越的瑟声。瑟，拨絃乐器、形似古琴、通常有二十五絃。
送：舒放。
纤指：柔细的手指。
馀好：美妙不尽。指瑟声袅袅不绝。
攘（ráng）：将。曹植《美女篇》：「攘袖见素手，皓腕约金环。」
缤纷：指衣袖飘动的样子，美态纷呈。
瞬（shùn）：目光转动。
流眄（miǎn）：转动眼睛；斜视的样子。
含言笑而不分：似笑非笑，难以分辨清。意谓总是面带微笑。宋玉《神女赋》：「含然若其不分兮。」
景：日光。张载《七哀》诗：「朱光驰北陆，浮景忽西沈。」
轩：窗。
悲商：悲凉的秋风之声。商，为五音之一。古人以征、角、商、羽配四季。《礼记·月令》：「孟秋之月，其音商。」叩林：吹动林木。
睇（dì）：斜视，流盼。
天路：天空。《三国志·魏志·陈思王植传》注：「植常为瑟调歌辞曰：『自谓终天路，忽焉下沈渊。」《晋书·束晰传》：「徒屈蟠于坎井，眄天路而不游。」
俯促：低头急弹。
神仪：神情仪态。
妩媚：姿态美好可爱。
详妍：安详美妙。
激：激发，指弹奏。
接膝：促膝，挨近而坐。
交言：交谈。
结誓：订立相爱的誓约。
冒礼：冒犯礼法。
諐（qiān）：同「愆」，过错。
致辞：说媒。
我先：先于我。传说帝喾高辛氏用凤凰为媒，传送礼物，娶得简狄。屈原《离骚》：「凤凰既受诒兮，恐高辛之先我。」
惶惑：疑惧。《汉书·王嘉传》：「道路讙（喧）哗，群臣惶惑。」
靡（mǐ）宁：不宁、不安。
须臾：片刻、顷刻之间。
九迁：屡变。九，表示多。
华首：美丽的头面。
馀芳：散发出的芳香。
罗襟：罗衣，丝绸制的衣服。
宵离：是说夜间脱掉罗衣。
未央：未尽，指秋夜长。
裳（cháng）：下身的衣服，即裙。《诗经·邶风·绿衣》：「绿衣黄裳。」毛传：「上曰衣，下曰裳。」
带：裙带。
窈窕（yiǎo tiǎo）：美好的样子。
纤身：苗条的身材。这里指细腰。
嗟：感叹。
温凉：冷暖。
异气：不同的气节、气候。
脱故：脱去旧衣。
服新：换上新衣。服：穿。
泽：膏泽，指发膏。
玄鬓：黑发。
颓肩：垂削的双肩。古代女子双肩以削为美。曹植《洛神赋》：「肩若削成，腰如约素。」
屡沐：经常洗发。
枯煎：枯乾。
黛（dài）：青黑色的颜料。古代女子用以画眉。
闲扬：安闲地扬起。
尚鲜：讲究鲜艳。
取毁：被毁。指被遮掩或抹掉。
华妆：华艳的梳妆。
芜（guān）：植物名，俗名水葱、席子草。亦指芜草编的席。《诗经·小雅·斯干》：「下芜上簟，乃安斯寝。」弱：柔弱。
三秋：秋季。秋季三个月，故称。
文茵（yīn）：原指车里的虎皮坐垫。《诗经·秦风·小戎》：「文茵畅毅。」这里是指有花纹的皮褥。
代御：代用，取代。御，用。
经年：经过一年。
见求：被需求，即被用。
履（lǚ）：鞋。
附：依附。
素足：白脚。
周旋：转动、移动。
行止：行走与停息。
有节：有一定的节度限制。
委弃：抛弃、弃置。
不同：不同在，不在一起，即分开。
玉容：如玉的容颜。形容貌美。陆机《拟古诗》：「玉容谁能顾，倾城在一弹。」《古诗十九首·其十二》：「燕赵多佳人，美者颜如玉。」
楹（yíng）：厅堂前部的柱子。这里指放灯烛之处。
扶桑：传说是太阳升起的地方，这里指太阳。
舒光：舒展光辉，放出光芒。
奄：忽然。
景：同「影」，指烛影。
藏明：指烛光被熄灭。
凄飙（biāo）：凉风。
柔握：握于柔手之中。
晨零：早晨降落。
顾：顾念、想。
缅邈：遥远。
辍（chuò）：中断、停止。
考：考虑、思量。
违：违背心愿。
契契：愁苦的样子。逯本作「契阔」，诸本皆作「契契」，今从后者改。《诗经·小雅·大东》：「契契寤叹，哀我惮人。」
拥：怀抱、充满。
劳：忧愁。《诗经·邶风·燕燕》：「实劳我心。」罔诉：无处诉说。
罔：无。
容与：徘徊的样子。
栖：居住、停留。
木兰：植物名。屈原《离骚》：「朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。」
遗露：垂露、残露。
翳（yì）：障蔽、遮盖。
傥（tāng）：同「倘」，推测之间，倘若。
行行：徘徊的样子。
觌（dí）：见、相见。
交：交互、交织。
欣惧：欣喜和惧怕。
中襟：内心。
悁（yuān）：忧愁。《诗经·陈风·泽陂》：「寤寐无为，中心悁悁。」
敛：收敛、提起。
裾（jū）：衣服的前襟。
复路：按原路往回走。
流叹：叹息不止。
徒倚：犹徘徊，流连不去。《楚辞·哀时命》：「然隐悯而不达兮。独徙倚而彷徉。」
趣：同「趋」，前行。
惨惨：暗淡无光的样子。表示心中忧虑。《诗经·小雅·正月》：「忧心惨惨，念国之为虚。」
矜（jīn）颜：脸色寒冷庄重。
燮燮（xiè谢）：落叶声。
去条：离开枝条。
凄凄：寒凉的样子。《诗经·郑风·风雨》：「风雨凄凄。」
就：接近，靠近。
日负影：太阳带着它的光影。
偕没：一同隐没、消失。
媚景：明媚可爱的光影。
凄声：哀伤的鸣叫声。
索偶：寻找伴侣。
悼：哀伤。
当年：正当年，指壮年。
晚暮：迟暮。屈原《离骚》：「惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。丹）：尽。
宵梦：夜梦。
之：指美女。
飘飖（yáo）：飘荡恍惚的样子。
凭舟：乘船。
棹（zhào）：划船用具。
缘：攀缘。
无攀：没有可供抓、登之物向上爬。
毕、昴（mǎo）：二星宿名。这里代指群星。
盈：满。
轩：窗户。
窘（jiōng）：犹「耿耿」，形容心中不能宁静。
众念徘徊：谓各种念头萦绕心中。
摄带：束带，指穿衣。
伺晨：等待天亮。
素阶：白色的台阶。
笛流远：笛声悠扬，传得很远。
清哀：清扬哀婉。
妙密：美妙而细腻。
闲和：闲雅平和。
寥亮：同「嘹亮」，形容声音清越高远。向秀《思旧赋序》：「邻人有吹笛者，发声寥亮。」
藏摧：同「摧藏」，极度悲伤。《古诗为焦仲卿妻作》：「未至二三里，摧藏马悲哀。」
意：料想，猜度之词。
夫（fú）人：那个人。指所思慕的女子。
在兹：在此。
托行云以送怀：寄托行云以传送思慕的情怀。《楚辞·思美人》：「愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。」
奄冉：犹在苒。形容时光逐渐推移。
就：随即。
勤思：苦思。勤，愁苦。《楚辞·七谏·自悲》：「居愁勤其谁告兮！」
阻山：为山所阻隔。
带河：河如长带，挡住去路。逯本作「滞河」，诸本皆作「带」，今从后者。
祛（qū驱）累：消除忧累。
寄弱志于归波：把杂念会之东流。弱志，懦弱之情，指杂念；归波，归向东海的水流。
尤：责怪，埋怨。
《蔓草》：指《诗经·郑风》中的《野有蔓草》篇。《诗序》说，此诗写「男女失时，思不期而会焉」，男女偶遇田野而私下相会。在封建社会，这种行为被看成是不合礼仪的。
《邵南》：指《诗经》中《召南》一组诗，为十五国风之一。《诗大序》说：「《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。」其中对男女爱情的描写，被认为是符合封建礼教的。
馀歌：即遗侍。
坦万虑：表露复杂多端的情思。
存诚：保持真诚之心。
憩（qì）：休息、停止。
遥情：指驰骋放荡的思绪。
八遐：犹八荒。八方极远之地。
《闲情赋》是晋宋之际文学家陶渊明的赋作。这是陶渊明作品中无论风格还是思想内容都很独特的一篇，它不仅一反陶渊明一向的风格，而且所表现的思想内容也不同于陶集中的其他作品。此赋描写了一位作者日夜悬想的绝色佳人，作者幻想与她日夜相处，形影不离，甚至想变成各种器物，附着在这位美人身上。全赋沿用比兴手法，情思缭绕，逐层生发，词藻华丽，变化自然，既写出美女的姿色，又写出了美人良好的品德和崇高的志趣。该赋所写十愿，有人赞曰：“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，超越前哲。”