且自:暂且,只管。
逍遥:优游自得,安闲自在。《庄子·逍遥游》有言,“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。”成玄英疏有“逍遥,自得之称”句。
没谁:一作“没人”。
天昏地暗:天地一片昏黑,常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。
斗转星移:北斗转向,众星移位。表示时序变迁,岁月流逝。
缥缈峰头:此处指缥缈峰灵鹫宫。峰头,峰顶。
红颜:特指女子美丽的容颜,此处借指美女。
弹指:捻弹手指作声,佛家多以喻时间短暂。唐王维《六祖能禅师碑铭》有言,“饭食讫而敷坐,沐浴毕而更衣,弹指不流,水流灯焰,金身永谢,薪尽火灭。”
刹那:梵语的音译,古印度最小的计时单位,本指妇女纺绩一寻线所用的时间,但一般用来表示时间之极短者,如一瞬间。《法华经·提婆达多品》有言“深入禅定,了达诸法,于刹那间,发菩提心。”
芳华:此处明指美好年华,暗指女子茂美。宋范仲淹《老人星赋》有言,“增芳华于信史,协休美于祥经。”
真真:指美人。唐杜荀鹤《松窗杂记》有言,“唐进士赵颜于画工处得一软障,图一妇人甚丽,颜谓画工曰:‘世无其人也,如可令生,馀愿纳为妻。’画工曰:‘馀神画也,此亦有名,曰真真,呼其名百日,昼夜不歇,即必应之,应则以百家彩灰酒灌之,必活。’颜如其言,遂呼之百日……果活,步下言笑如常。”后因以“真真”泛指美人。宋范成大《戏题赵从善两画轴》有诗,“情知别有真真在,试与千呼万唤看。”元张可久《小梁州·春夜》曲,“玉箫吹断凤钗分,瘦损真真。”清纳兰性德《虞美人》词,“为伊判作梦中人,长向画图、清夜唤真真。”
胡涂:同“糊涂”,不明事理,对事物的认识模糊或混乱。
嗔贪:“嗔”、“贪”与下文“痴”三字所表,佛教并称之三毒,又称三垢、三火。依佛教之言,此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。
无心插柳。
《天龙八部》词第四首《洞仙歌》,倪匡先生之《再说金庸小说》认为乃《天龙八部》全书之旨。金庸挑了敦煌石窟中的一幅西夏壁画做修订版《金庸作品集》的封面,而《天龙八部》一书的封面则选得甚妙,画面所见是一王者与八个随从,金庸评之为:“西夏文化较低,画风有粗拙之美。”壁画将王者绘得高大,随从一律画得矮小如孩童,众人面貌线条简单,显出满脸堆欢,神态十分可爱。
第四册(书中第三十一至第四十回)可以说是“竹十回”,由少林寺一个低辈小和尚误打误撞、解开珍珑开始,一幕幕奇遇接踵而来。先是糊里糊涂的当上了逍遥派的掌门,然后小和尚一再犯了各种各样的波罗夷大戒,又吸了逍遥派三巨头的内力,兼任全女班众香国的灵鹫宫新主人。这样的际遇,真是时来风送滕王阁,神仙也不如,故此金庸要挑《洞仙歌》这个词牌来作为“竹十回”的回目。而最妙之处,便这首《洞仙歌》自成篇章,讲的却是佛法。