五律：五言律诗，中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。作者作该诗于《碧血剑》一书中。

浡泥：即“渤泥”，指渤泥国，乃东南亚的一个古代小国，也称“勃泥”或“浡尼”，位于东南亚加里曼丹岛北部地区，即今日文莱达鲁萨兰国。

沧海：大海。汉董仲舒《春秋繁露·观德》有言，“故受命而海内顺之，犹众星之共北辰，流之宗沧海也。”宋苏轼《清都谢道士真赞》有言，“一江春水东流，滔滔直入沧海。”明林鸿《金鸡岩僧室》诗有言，“夜来沧海寒，梦遶波上月。”

立国：建国。汉徐干《中论·谴交》有言，“古之立国也，有四民焉。”

向年：往年。《朱子语类》卷一二○有言，“某向年过江西与子寿对语。”

积修：长久修炼。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》有言，“凡狐之求仙有二途，其一采精气，拜星斗，渐至通灵变化，然后积修正果。”

佛教：世界主要宗教之一。公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼创立，反对婆罗门教的种姓制度，主张“众生平等”、“有生皆苦”，以涅槃（超脱生死）为理想境界，对我国的文学、艺术、哲学以至社会的风俗习惯等，都有较大影响。南朝梁沈约《枳园寺刹下石记》有言，“佛教东流，适末尤著，始自洛京，盛于江左。”清沈大成《学福斋杂著·读通典职官》有言，“开元二十年七月敕：末摩尼法本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元，宜严加禁断。”

取信：取得信任。《汉书·刘向传》有言，“唯陛下深留圣思，审固几密，览往事之戒，以折中取信。”晋陆机《豪士赋》序有言，“夫以笃圣穆亲，如彼之懿；大德至忠，如此之盛；尚不能取信于人主之怀，止谤于众多之口。”

通商：互易商货。《左传·闵公二年》有言，“务财训农，通商惠工。”《国语·晋语四》有言，“轻关易道，通商宽农。”

遗风事可传：典出宋赵公豫五律《梅仙祠》句“汉尉垂纶处，遗风事可传”。遗风，前代或前人遗留下来的风教。《楚辞·九章·哀郢》有言，“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。”《史记·货殖列传》有言，“故其民犹有先王之遗风。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》有言，“在官脩德，民歌遗凮。”可传，可以流传。唐韩愈《谢自然诗》有言，“皆云神仙事，灼灼信可传。”