徐衡仲惠琴不受： 一作“徐衡仲抚干惠琴不受”。

徐衡仲：《上饶县志·卷二十二·孝友传》：“徐安国字衡仲，号西窗。绍兴壬子进士（绍兴疑当做绍熙）。幼育于龚氏，后事龚氏父母，养生送死，克供子职。年逾五十，为岳州学官，迁连山令。有感于正本明宗之义，言于朝，愿归徐姓，诏可，遂别为龚氏立后而身体归于徐。时徐姓父母俱存，兄安仁、安蹈、弟安通皆无故。相与孝养二老，名所居之堂曰‘一乐堂’，张南轩为之记。”张栻《南轩集·卷十三·一乐堂记》：“上饶徐衡仲幼育于龚氏为龚氏，后长，读书取科第，事龚氏父母，养生送终，克共其子事。年踰五十矣，㳺宦四方，求友访道，有感于昔人正本明宗之义，愓惧不敢宁，乃言于朝，愿归徐姓，诏可其请。方是时，衡仲之父母俱存，合百有五十六春秋，而其伯氏某、仲氏某及其季某亦皆无故。雍雍愉愉与其兄弟奉二老者，以为天下之乐，殆无以易此也。它日伯氏取《孟子》所谓‘一乐者’以名其居之堂，而衡仲求予为记。予惟念往岁道岳阳，衡仲适为其州学官，相与语于洞庭之野，怆然及兹事。予盖嘉其志，赞其决而忧其为世俗之论所移也。今衡仲中诚恳恻，卒能成就其志。又为龚氏调护。立之后人。……衡仲名安国，今为连山令。”宋·杨万里《题徐衡仲西窗诗编》：“江东诗老有徐郎，语带江西句子香。秋月春花入牙颊，松风涧水出肝肠。居仁衣钵新分似，吉甫波澜并取将。岭表旧游君记否，荔支林里折桄榔。”据此知徐衡仲为江西诗派中人。

惠琴：称对方之琴。

孤桐：《庄子·外篇·秋水》：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú），非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”鹓鶵即凤之同类。

玉音：琴音。暗喻徐衡仲品德之高尚。一作“玉香”。

落落难合：不合群、和众人合不来。《后汉书·卷十九·耿弇传》：“帝谓弇曰：‘……将军前在南阳，建此大业，常以为落落难合，有志者事竟成也。’”

横理庚庚：《汉书·卷四·文帝纪》：“代王报太后，计犹豫未定，卜之，兆得大横。占曰：‘大横庚庚，馀为天王，夏启以光。’”服虔注云：“庚庚，横貌也。”

《幽愤》：《晋书·卷四十九·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》。”

却付：退还给。

骚人：诗人墨客。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”

《南风》解愠：《文选·琴赋》引《尸子》：“舜作五絃之琴以歌南风：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’是舜歌也。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者舜弹五絃之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”