霜天晓角·旅兴
吴头楚尾，一棹人千里。休说旧愁新恨，长亭树、今如此！
宦游吾倦矣，玉人留我醉。明日落花寒食，得且住、为佳耳。
译文
我坐船顺流而下，转眼便在这吴头楚尾的地方行了千里。不说那些令人忧愁的事情，看长亭边的大树已经长成今天的样子了。
我已经厌倦了宦游生活，幸好有美人留醉。明天就是寒食节了，风雨吹打落花，暂且住留几日，等天气好了再走。
注释
旅兴（xìng）：在旅途中引起的兴趣。《诗经·周南·关睢序》：“四曰兴。”孔颖达《正义》引郑康成注：“兴者，论事于物，则兴者起也。”广信书院本无题，玆从四卷本甲集、王诏校刊本及四印斋本。《花庵词选》作“惜别”。
吴头楚尾：宋·祝穆《方舆胜览》：“豫章之地为楚尾吴头。”
“长亭树，今如此”句：与“树犹如此”的意思相同。北周·庾信《枯树赋》：“树犹如此，人何以堪！”《世说新语·言语》：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”
宦游吾倦矣：宦场中的生活，我厌倦了。《史记·卷一百一十七·司马相如列传》：“会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：‘长卿久宦游不遂，而来过我。’……卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：‘有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独奈何相辱如此！’”
玉人：容貌美丽的人。后来多以此指美人。这里指高贵的朋友。《晋书·卷三十六·〈卫瓘传·卫玠传〉》：“玠字叔宝，年五岁，风神秀异。祖父瓘曰：‘此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳！’总角，乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。”
寒食：约在冬至后一百零五天左右，清明节前一二天。《后汉书·卷六十一·左周黄列传》：“太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是市民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。”
“明日落花寒食，得且住、为佳耳。”句：晋人帖语：“天气殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住为佳尔。”
《霜天晓角·旅兴》是南宋词人辛稼轩的作品。作者坐船顺流而下，看见沿途风景感慨甚多，不禁生出旧恨新愁。全词主要抒发了词人厌倦官场，渴望归隐的思想感情。
上阕写旅途中所见，舟行千里，看到长亭边的树木已经长大，不由想起了“旧愁新恨”。作者此时已经三十九岁，南归也已经有十六七年了，几十年间作者频繁的调动职务，抗金恢复的壮志一直不能实现。这让词人感到十分的愁苦。因此作者在下阕中直抒胸臆，点出来主旨：我已经厌倦了这种宦游的生涯。这分明是对自己饱受朝廷猜忌，大材小用的抱怨之辞，作者此时又遇到了一位美女，这位美人不仅邀他共饮，而且还留他多住几日，要他等到寒食节的风雨过了再走，顺便解除旅途疲劳，这是他归隐的想法更加强烈。
这首词所体现的归隐之意，还不同于辛稼轩后期词作中的那种归隐的心情，因为辛稼轩只是一时的牢骚之语，他仍然对朝廷能够振作精神、北伐复国抱有相当大的希望。