菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。《菩萨蛮》为双调，四十四字，属小令。

曹君：未详何人。

堂堂去：语本唐·薛能《春日使府寓怀二首》诗：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”。堂堂，盛大。

“人间岁月堂堂去，劝君快上青云路”句：光阴匆匆而去，劝你快快立志去做一番事业。青云，喻志高。

一灯传：源于佛教以灯能照暗，以法传人，如同传灯。释氏以灯喻法，故纪载其衣钵相传之史迹者名《传灯录》。

萤雪：《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤，字武子，南平人也。……胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”明·廖用贤《尚友录·卷四》：“晋孙康，京兆人，性敏好学，家贫，灯无油，于冬月尝映雪读书。”

麴（qū）生：谓酒。唐·郑綮《开天传信记》：“道士叶法善，精于符箓之术。上累拜为鸿胪卿，优礼待焉。法善居玄真观，尝有朝客数十人诣之，解带淹留，满座思酒。忽有人叩门，云麴秀才。法善令人谓曰：‘方有朝僚，未暇瞻晤，幸吾子异日见临也。’语未毕，有一美措做睨而入，年二十馀，肥白可观，笑揖诸公，居末席，抗声谈论，援引古人，一席不测，恐耸观之。良久，暂（zàn）起旋转。法善谓诸公曰：‘此子突入，语辩如此，岂非魃魅为惑乎？试与诸公避之。’麴生复至，扼腕抵掌，论难锋起，势不可当。法善密以小剑击之，随手失坠于阶下，化为瓶榼（kē），一座惊慑。遽视其所，乃盈瓶醲酝（nóng yùn）也。咸大笑，饮之，其味甚嘉。座客醉而揖其瓶曰：‘麴生麴生，风味不可忘也。’”

风味恶：宋·黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉舜泉已酌尽官酝不堪不敢送》诗：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。”

西窗约：唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”