沁园春·弄溪赋
[宋代] 辛弃疾
有酒忘杯,有笔忘诗,弄溪奈何。看纵横斗转,龙蛇起陆;崩腾决去,雪练倾河。袅袅东风,悠悠倒影,摇动云山水又波。还知否,欠菖蒲攒港,绿竹缘坡。
长松谁剪嵯峨。笑野老来耘山上禾。算只因鱼鸟,天然自乐;非关风月,闲处偏多。芳草春深,佳人日暮,濯发沧浪独浩歌。徘徊久,问「人间谁似,老子婆娑?」
注释

沁园春:词牌名。创始于初唐。调名源于东汉窦宪仗势夺取沁水公主园林之典故,后人作诗以咏其事,此调因此得名。又名《寿星明》、《洞庭春色》等。明末清初·万树《词律》云:「《沁园春》是古调,作者极盛,其名最显。」此调格局开张,宜抒壮阔豪迈情感。苏、辛一派最喜用之。平韵,一百一十四字,前阕四平韵,后阕五平韵,亦有于过阕处增一暗韵者。《词律·卷十九》还录另一体,即一百一十五字者。另有《花发沁园春》与此调无涉。曲牌亦有《沁园春》,大致与词牌相同或有变化。曲牌是由词牌演化而来,其来历亦相同。

弄溪:未详。

龙蛇起陆:《黄帝阴符经》:「天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆。」此处只作现成语言使用,与「地发杀机」全无关涉。

倒影:四卷本乙集作「倒景」。盖

「绿竹缘坡」句:汉·黄香《责髯奴辞》「离离若缘坡之竹」句。

「芳草春深」句:盖用西汉·刘安《楚辞·招隐士》「春草生兮萋萋」而隐上句「王孙游兮不归」。

「佳人日暮」句:南朝梁·江淹《拟休上人怨别》诗:「日暮碧云合,佳人殊未来。」

「濯发沧浪独浩歌」句:战国楚·屈原《楚辞·渔父》:「渔父莞尔而笑,鼓枻而去。歌曰:『沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。』」

「问『人间谁似,老子婆娑?』」句:战国楚·宋玉《神女赋》:「既姽(guǐ)婳(huà)娴静美好貌于幽静兮,又婆娑乎人间。」《晋书·卷六十六·陶侃传》:「陶侃,字士行,本鄱阳人也。……及疾笃,将归长沙,军资器仗牛马舟船皆有定簿,封印仓库,自加管钥以付王愆期,然后登舟,朝野以为美谈。将出府门,顾谓愆期曰:『老子婆娑,正坐诸君辈。』」

评析

如词题所云,这首词是赋弄溪的。弄溪为何?无非是两种解释:一、溪水名,但不知其位置所在;二、可供游赏之溪,这是比照「弄田」作的解释。据辞书讲,弄田为可供游赏之田,且有颜师古注为证。当然,把弄溪释为可供游赏之溪,只是个人推测,尚有待专家考证,但私意认为不能说这样推测毫无道理。

词的上阕主要写弄溪所见。开头三句写为何赋弄溪。在这里,作者使用的是层层递进的手法,先以「有酒忘杯」衬托「有笔忘诗」,写自己既不想饮酒,也不想赋诗,逼出「弄溪奈何」四字来。「弄溪奈何」,即奈弄溪何?言如果不写诗,弄溪怎么办呀!这样一推一转,便逗出了为弄溪而赋之意,既点明了词题,又自然地引出了下文,构思是颇精巧的。「看纵横」以下十句,对弄溪作多角度多层次的描叙。其中前四句写弄溪的走向及水势。意谓溪水曲曲折折,纵横驰骋,犹如龙蛇从陆上腾空而起;又像雪练,冲决河堤,滚滚而去。虽名为溪,却有一泻千里,不可阻挡之势。接下去三句写溪中倒影。言在袅袅春风之中,云、山倒映溪中,随着水波的起伏而摇动,别有一番情趣。末后三句写溪之不足:港中没有丛生的菖蒲,水边没有缘坡的绿竹。作者不直说这是弄溪的不足,而以问句出之,且前着「欠」字,可见作者叙事之委婉,遣词之慎重,格调之含蓄。词的下阕写弄溪所感。「长松」二句承接上阕另辟新境,写溪边之松与山上之人。人为野老,来耘山上之禾,是以「可笑」;松为「长松」,高耸入云,突兀险峻,是以可钦。「算只因」四句写闲情。其中前两句承上,写鱼、鸟之乐,得之天然;而后二句写自己闲居之乐,谓此乐与风月无关,而是由于自己闲居,才有游山玩水的闲情逸致。貌似快乐,其实内心是很戚苦的。故「芳草」三句运用《楚辞·招隐士》和江淹《拟休上人怨别》诗,言春深日暮,芳草萋萋,王孙不归,佳人未来,自己只有濯发沧浪,仰首高歌,以抒发胸中的郁闷而已。结尾三句写自己徘徊溪旁,久久不归,人世之间还有谁像我这样潇洒放逸!直抒胸臆,表现了作者对投闲置散生活的不满。这首词即景生情而又缘情布景,景与情会,情景交融,语言生动形象,风格清新自然,艺术成就也比较高。