玉楼春：词牌名。《花间集》顾夐（xiòng）词起句有「月照玉楼春漏促」句，又有「柳映玉楼春日晚」句，《尊前集》欧阳炯词起句有「春早玉楼烟雨夜」句，又有「日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝」句，取为调名。李煜词名《惜春容》，朱希真词名《西湖曲》，康与之词名《玉楼春令》，《高丽史·乐志》词名《归朝欢令》。《尊前集》注「大石调」，又「双调」。《乐章集》注「大石调」，又「林钟商调」，皆李煜词体也。《乐章集》又有仙吕调词，与各家平仄不同。宋人习于将《玉楼春》与《木兰花》两调相混，二者当各有音谱，而在体制上却皆为七言八句之仄韵。《玉楼春》前后阕起句为仄起式，而《木兰花》前后阕起句为平起式。自李煜《玉楼春》前后阕起句为平起式后，遂在体制上将两调相混。晏殊词集之《木兰花》与《玉楼春》体制皆同李煜词，此体为宋人通用，作者甚多。以顾夐词《玉楼春·拂水双飞来去燕》为正体，双调五十六字，前后阕各四句三仄韵。另有双调五十六字，前阕四句三仄韵，后阕四句两仄韵等变体。此调体制形似七言仄韵体诗，然格律与诗体迥异。此调因仄声韵较密，且有四个仄起律句，因而声情较为沉重压抑，适于表达沉闷、惆怅、感怀之情。

「用韵答傅岩叟、叶仲洽、赵国兴」：四卷本丁集作「用韵答仲洽、国兴、岩叟」。

傅岩叟：《陈克斋文集·卷十·傅讲书生祠记》：「铅（Yán）山傅岩叟，幼亲师学，肄儒业，抱负不凡，壮而欲行爱人利物之志。命与时违，抑而弗信。……时稼轩辛公有时望，欲讽庙堂奏官之，岩叟以非其志，辞，辛不能夺。议遂寝。……岩叟虽无轩冕之荣，开径延宾，竹深荷净，暇时胜日，饮酒赋诗，自适其适，不知有王公之贵。岂非忧人之忧，故能乐已之乐，是不可以不书。因亦附见云。岩叟名为栋，尝为鄂州州学讲书。」

叶仲洽：名籍事历均未详。《陈克斋集·卷十四》有「和叶仲洽喜雨」诗，与此词语意相参详，知其亦为信州人。

赵国兴：稼轩有《南乡子·送赵国宜赴高安户曹，赵乃茂嘉郎中之子》词，赵国兴亦当是赵晋臣、茂嘉诸人子侄，事历未详。《陈克斋文集》多与唱和之作，其中《用赵国兴梅韵自赋》诗云：「西郊有客枕溪居，特为孤芳小结庐。窗外横枝疏带竹，花边流水暗通渠。伊方傲矣百花上，我亦翛然三径馀。此外不关茅屋事，为谁烟雨自妆梳。」。

不解：四卷本丁集作「不会」。

愚公：《列子·卷五·〈汤问·愚公移山〉》：「太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：『吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？』杂然相许。其妻献疑曰：『以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？』杂曰：『投诸渤海之尾，隐土之北。』遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：『甚矣，汝之不惠！以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？』北山愚公长息曰：『汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？』河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。」

「人间踏地出租钱」句：《新唐书·卷五十四·食货志》：「武宗即位，盐铁转运使崔珙又增江淮茶税。是时茶商所过州县有重税，或掠夺舟车，露积雨中，诸道置邸以收税，谓之「拓地钱」，故私贩益起。」宋·苏轼《鱼蛮子》诗：「人间行路难，踏地出赋租。不如鱼蛮子，驾浪浮空虚。」

「三星昨夜光移度」句：《诗经·唐风·绸缪》：「绸缪束楚，三星在户。」按：此处指题中三客言。

「妙语来题桥上柱」句：《太平御览·卷七十三·〈地部三十八·桥〉》引东晋·常璩《华阳国志》：「升仙桥，在成都县北十里，即司马相如题桥柱曰：『不乘驷马高车，不复过此桥。』」宋·苏轼《鱼蛮子》诗：「人间行路难，踏地出赋租。不如鱼蛮子，驾浪浮空虚。」按：今传本《华阳国志·卷三·蜀志》亦载「城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰『不乘赤车驷马，不过汝下』也」，但都作题城门，不作桥柱，故不取。

「黄花不插满头归」句：唐·杜牧《九日齐山登高》：「尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。」