席上和人韵送李子永提干：四卷本甲集作“席上和人韵送李子永”。

李子永：宋·黄升《花庵词选·续集·卷五·李子永》：“李子永名泳。”《花庵词选·续集·卷五·李子大》“李子大名洪，家世同登桂籍，跻膴仕，号淮甸儒族。子大其弟漳、泳、泉、浙，皆以文鸣，有《李氏花萼词》五卷，其侄直伦为之序。庐陵人。”南宋·陈振孙《直斋书录解题·卷二十一·歌词类》：“庐陵李氏兄弟五人：洪 子大、漳 子清、泳 子永、泉 子召、浙 子秀，皆有官阀。”清·曾燠《江西诗征·卷十六》：“泳字子永，号兰泽，庐陵人。淳熙中当为溧水令，又为坑冶司干官。与兄洪 子大、漳 子清、弟浙 子秀、泉 子召著《李氏华尊集》。”按：上引各书均谓李氏兄弟为庐陵人，但《花庵词选》则又谓李子大家世号淮甸儒族，殊为牴牾。查南宋·楼钥《攻愧集·卷五十二·檗庵居士文集序》云：“江都李氏，名族也。馀生晚，犹及识将作监端民平叔及其子泳，皆有声诗也。”是子永实扬州人也。又查宋·李洪《芸庵类藁》：“陈贵谦原序一篇，称洪为李正民（方叔）之子。”而李正民即《己酉航海记》及《大隐集》之作者，亦扬州人也。盖端民、正民皆李定之孙。南宋·王明清《挥尘前录·卷四》：“李定，字资深，元丰御史中丞。其孙方叔 正民兄弟皆显名一时，扬州人。”各书均不载其迁徙里居事，知《花萼集》中李氏群从断不得为庐陵人。《扬州府志·人物志》又有：“李直养字无害，正民之孙，绍熙元年摄华亭令。”其人与序《花萼集》李直伦必为兄弟行，则直伦亦不得为庐陵人。因知《花庵词选》中之“庐陵”必为“广陵”之误。其后《直斋书录解题》及《江西诗征》乃袭其误而未加深考，世遂误认诸李为庐陵人矣。

《阳关》：琴歌《阳关三叠》。唐·王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后入乐府，名《渭城曲》，别名《阳关曲》、《阳关》，为送别之曲。唐·白居易《晚春欲携酒寻沈四著作先以六韵寄之》：“最忆《阳关》唱，真珠一串歌。”自注：“沈有讴者，善唱‘西出阳关无故人’词。”唐·李商隐《赠歌妓》诗：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”

“《阳关》先画出，柳边亭”句：宋·苏轼《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后》查慎行补注：“张芸叟（舜民）《画墁集》云：‘京兆安汾叟赴辟临洮幕府，南舒李伯时自画《阳闗图》并诗以送行。’”查注本并附李伯时诗云：“画出离筵已怆神，那堪真别渭城春。渭城柳色休相恼，西出阳关有故人。”

“中年怀抱管弦声”句：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”

“夜雨共谁听？”句：宋·苏轼《送刘寺丞赴馀姚》诗：“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”

商量：估计。

连城：《史记·卷八十一·〈廉颇蔺相如传·蔺相如传〉》：“赵惠文王时，得楚和氏璧，秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”后因谓和氏璧为连城璧。

商量诗价重连城：这里说李子永的诗作质量很高。

“相如老，汉殿旧知名。”句：你的文才和司马相如老先生一样，早为当朝皇帝所知名。《史记·卷一百一十七·司马相如列传》：“相如既奏《大人》之颂，天子大说。……相如既病免，家居茂陵，天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。’”