轼言。承蒙远道差人送信问候，并赠送药物，眷念之情实为深厚。从二月二十五日，到七月十三日，共一百三十多天信才到达，水陆路程大约有一万多里了。我因罪大被流放远方，既让亲友为我担忧，又劳此二人万里跋涉，等他们回到家，这一年几乎要过完了，这真是你爱我过甚却更叫我觉得罪孽深重了。可喜的是你近来多有空闲侍奉父母，生活安好。我罪过大受罚轻，谪居此地本就应该，没有什么值得多说的。这里是烟瘴毒雾笼罩的地方，眼前病死的接连不断，但也都有致病的原因，不是冷热不均，就是饥饱过度，假若不犯这些毛病，也不一定会马上病倒。如果是死期将到，本来就不可逃避，那就不是身处南北之地的原因了。因此我居于此地也感到安然，不必劳你挂念。你前后让我看你所写的文章，都有古代大作家的风范，大致都能表达要说的意思。孔子说：“辞达而已矣。”文辞到了能表达意思的程度，就算可以，不能够再复加什么了。一篇《经说》，说的的确不错啊。自西汉以来。以文章设立取士科目而文章开始衰落，自贾谊、司马迁，他们的文章已赶不上先秦的古书，何况以后的呢。文章尚且如此，更何况所谓道德呢？至于你对周勃的评论，恐怕不够正确。陈平、周勃未曾一天忘记汉室，陆贾为之谋划也够周到了。他们看待吕禄、吕产就象是几案上的肉，收拾他们不在话下，只要将相谐调一致，则大事自然能戎。假如象你所说．他们早早就开始谋划，那么吕后发觉，把二人杀掉，汉室也就亡了。我年轻时好议论古人，老了之后，经的世事变迁多了．往往追悔以前的议论太过份，所以乐意将此意告诉你。文人的毛病．在于空话说得多而实用价值。贾谊、陆贽的学说，大多不流传于世。我又老又病离死不远了，只想把这些道理教给子弟，哪想到姻亲当中，却出了你王郎呢。再三来信，令我非常欣喜。应举的人在于想得中而已。现在老程式的文章，千人一个样，考官也觉得它讨厌，不一定可以得中。假如：你能自信不够，一定不会被时代所抛弃。又何况得失都有命中注定，绝对不可逆转呢？希望勉力学下去，以完成久远的学业。不知何时能相见，望多多保重自己。来人要回返，带我的复信，以表些许谢意。