望江南·暮春
春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。
微雨过，何处不催耕。百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。
译文
春已归去，春衣几时制成？小溪弯弯水缓浪低平，盏盏蕉叶杯儿水面稳稳行。舞雩坛上风轻轻，轻轻拂动轻柔纻罗衣襟；让我们尽情高歌欢舞，歌唱天下升平。
小雨才飘过，何处农家不催耕？喧春的百舌鸟儿已无语，绚丽的桃李也已开过芬芳尽。那催春的布谷鸟啊，也早已飞进深深茂密的桑林。春天啊一片春色，已嘱托根硕叶肥的芜菁。
注释
望江南：词牌名。原唐教坊曲名，后用为词牌。又名《忆江南》、《梦江南》、《江南好》。《金奁集》入「南吕宫」。唐段安节《乐府杂录》：「《望江南》始自朱崖李太尉镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰。本名《谢秋娘》。」后因白乐天尝依格作《忆江南》三首，但嫌其名不雅，遂改名为《忆江南》。此调廿七字，三平韵。首句三字；次句仄起平韵五字，句法上二下三，亦有添一衬字者；第三句仄起仄收七字，第一、第三字平仄不拘；第四句平起平韵七字；第五句句法与次句同，故首字平仄不拘。此调三、四句，全与平起七言律诗之颔联无异，故多用对偶为工，历来词家，亦多其例也。宋人多用双调。
「暮春」：傅注本、元延祐本无题。兹从明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本。
「春服几时成」句：傅子立注：「《论语》：『暮春者，春服已成。』」刘尚荣按：「见《论语·先进》。」龙榆生笺引《论语·先进》：「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」
曲水：傅子立注：「晋武帝问三日曲水之义。束晰曰：『昔周公卜城洛邑，因流水以汎酒，故逸诗云「羽觞随波流」。，有金人自东而出，奉水心剑曰︰「令君制有西夏。」』」刘尚荣按：「事详隋杜公瞻注南朝梁·宗懔撰《荆楚岁时记》所引南朝梁·吴叔庠《续〈齐谐〉记》，又见《晋书·卷五十一·束晰传》，二者文字稍有异同。傅注系转述其事，文句与二书颇有出入。逸诗『波』下或衍『流』字者不可取。」龙榆生笺引《文选·卷四十六·颜延年〈三月三日曲水诗〉序》李善注：「韩诗曰：『三月桃花水之时，郑国之俗，三月上巳于溱（Zhēn）、洧（Wěi）两水之上，执兰招魂，祓除不祥也。』《续〈齐谐〉记》曰：『晋武帝问尚书挚虞曰：「三月曲水，其义何」？答曰：「汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡，一村以为怪，乃招携至水滨盥洗，遂因水以泛觞。曲水之义起于此。」帝曰：「若所谈，非好事。」尚书郎束皙曰：「仲治小生，不足以知，臣请说其始。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗曰：『羽觞随流波。』又秦昭王三日置酒河曲，见有金人出，奉水心剑曰：『令君制有西夏。』乃因其处立为曲水。二汉相沿，皆为盛集。」帝曰：「善。」赐金五十斤，左迁仲治为阳城令。』」
蕉叶：傅子立注：「蕉叶，乃杯名耳。」刘尚荣按：「参见宋·祝和甫《古今事文类聚·前集卷八·〈天时部·曲水流觞〉》。又《东坡文集·卷六十八·题子明诗后》：『侄安节自蜀来，云子明饮酒不过三蕉叶。吾少年望见酒盏而醉，今亦能三蕉叶矣。』」
舞雩（yú）：傅子立注：「《论语》：『风乎舞雩，咏而归。』」刘尚荣按：「见《论语·先进》。」鲁国祭天求雨之坛，在今山东曲阜。此借指春游之亭台。
纻罗：毛本作「苎罗」。傅子立注：「纻，枲（xǐ）属，可为缕布。纻罗，则纻之纤缟（gǎo）者。吴有《白纻歌》。」刘尚荣按：「《南齐书·卷十一·乐志》有《白纻辞》：『阳春白日风花香，趋步明月舞瑶裳。情发金石媚笙簧，罗袿徐转红袖扬。清歌流响绕凤梁，如惊若思凝且翔。转眄流精艳辉光，将流将引双雁行。欢来何晚意何长，明君驭世永歌昌。』又《乐府诗集·卷五十五·〈舞曲歌辞·晋白纻舞歌诗〉》：『《宋书·乐志》曰：「《白纻舞》，按舞辞有巾袍之言，纻本吴地所出，宜是吴舞也。晋俳歌云：『皎皎白绪，节节为双。』吴音呼『绪』为『纻』，疑『白绪』即『白纻』也。」《南齐书·乐志》曰：「《白纻歌》，周处《风土记》云：『吴黄龙中童谣云：行白者君，追汝句骊马。后孙权征公孙渊，浮海乘舶，舶白也。今歌和声犹云行白纻焉。』」《乐府解题》曰：「古词盛称舞者之美，宜及芳时为乐，其誉白纻曰：『质如轻云色如银，制以为袍馀作巾。袍以光躯巾拂尘。』」《唐书·乐志》曰：「梁武帝令沈约改其辞为《四时白纻歌》。今中原有《白纻曲》，辞旨与此全殊。」』」
酣歌：元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「酣咏」。傅子立注引唐·宋考功《寒食还陆浑别业》诗：「野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。」
催耕：傅子立注：「《周礼·酂（zàn）长》、《里宰》：『趣其耕耨（nòu）。』杜少陵诗：『田家望望惜雨乾，布谷处处催春种。』」刘尚荣按：「《周礼·地官》『趣』原作『趋』，二字古多通用。杜句出《洗兵行》。」
百舌：傅子立注：「杜子美《百舌》诗：『过时如发口，君侧有谗人。』无则《百舌》诗：『千愁万恨过花时。』」刘尚荣按：「无则句见《百舌鸟二首（其一）》。」龙榆生笺引《虫荟》：「角舌，伯劳之一种，一名反舌。似伯劳而小，全体黑色，喙甚尖，色黄黑相杂，鸣声圆滑。人活蓄之，至冬则死。杜子美《百舌》诗：『过时如发口，君侧有谗人。』无则《百舌》诗：『千愁万恨过花时。』」
柘（zhè）林：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「柘枝」。
鹁（bó）鸪：傅子立注：「鹁鸪，鸠也。杜子美：『鸣鸠乳燕青春深。』」刘尚荣按：「杜句出《题省中院壁》诗。」
芜菁：傅子立注：「芜菁，《本草》以为蔓菁也。方春易盛，梗短叶大，连生地上。故诸葛亮所止，必令人种此，以其才出可食，其利亦博。今三蜀人呼蔓菁为『诸葛菜』。韩退之诗：『黄黄芜菁花，桃李事已退。』」刘尚荣按引唐·韦文明《刘宾客嘉话录》：「公曰：『诸葛所止，令兵士独种蔓菁者何？』绚曰：『莫不是取其才出甲者可生啖，一也；叶舒可煮食，二也；久居则随以滋长，三也；弃去不惜，四也；回则易寻而采之，五也；冬有根可斸食，六也；比诸蔬属，其利不亦博乎？』曰：『信矣。』三蜀之人今呼蔓菁为『诸葛菜』，江陵亦然。」又按：「韩句出《感春三首（其二）》诗。」
赏析
这首词与名作《望江南·超然台作》不仅词调相同，起句也极为相似，只是以「未」、「已」一字之差显示了创作时间的某种差异性。不过，两篇写景的艺术视角有一个很大的不同，如果把作者比作一位高明的摄影师，那么前篇是登高览景，作者在进行定点拍摄，本篇则写晚春遊兴，作者兴之所至，移步换景，因而不断变换拍摄的方位、角度和距离。
上阕以城中曲水、亭台两个景点为中心，展开叙写。起笔点明题意，并借用《论语》中的典故，写出了初试春服的心理，很像是现代影视中的「画外音」。接着用对仗分别写两个景点：在一弯曲水上，波浪微微涌动，流杯在水面上平稳地行进，——这里再现了曲水流觞的动态景物，像是在高处拍摄的鸟瞰式的镜头；在春遊的亭台上，春风柔和，将人们轻便的春服轻轻飘起，——这是一个近镜头，同时伴随着人们的触觉感受（「软」）。出现在作者笔下的这两处景物，都扣住暮春的季节特点，并从侧面表现了作者春遊的乐趣。「纻罗轻」与前文「春服几时成」暗相呼应，这是作品章法细密之处，也值得注意。歇拍一句是即景兴感，有歌颂升平之意，固然略嫌庸俗与陈腐，但第一，作者自熙宁七年冬移守密州，政绩斐然，社会稳定，因而在作品中感到欣慰，这恐怕是「酣咏乐升平」的实际意义指向；第二，此句重在一个「乐」字，明白地点出了作者此刻的情绪心理。所以还是差强人意的。
下阕空间背景转为郊野，写来另是一番景象。过片两句，写来到郊野后的第一印象：一场小雨过后，处处呈现出催耕的忙碌气象。作者虽未表露身份，却隐隐传达出作为地方长官的他对农事的关心。接着，他还是像摄影师那样把镜头对准了晚春的景物：百舌不再啼鸣，桃花、李花都已凋谢，只是从灌木林深处传来了水鹁鸪的叫声。这里所有的景物也都扣住了晚春的季节特点，并伴之以人的听觉感受。当作者一眼看到大片盛开的芜菁菜花时，情不自禁地感叹道：这时的春色应当是属于芜菁的！韩昌黎《感春三首（其三）》云：「黄黄芜菁花，桃李事已退。」刘梦得《再遊玄都观》诗亦云：「百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。」这篇东坡词歇拍一句可能从中化出，但更是当时情景的实录，是与镜头相配合的最强的「画外音」。纵观作者其人，喜怒哀乐固然时或有之，但总有一分「无往而不乐」的「超然」之趣，密州时期的作者更是如此。因此，「春色属芜菁」实在是作者对晚春风光，以至于对自然界的一个独特的发现，透露出作者遊春的满足感和遊兴的浓酣。
如果说「百舌无言桃李尽」一句略带伤春的情调，那么至此已一扫而空了的确，接受者可以超越作者的创作意图，进行合理的再创造。不论东坡有意与否，「春色属芜菁」一句道出了某种自然的哲理。这可以从两个不同的角度去理解：一是贬抑：大好春光已荡然无存，其馀皆不足观，「芜菁」本不值一提，「春色属芜菁」是以丑充美，可怜之至，也可恶之至；二是褒扬：春天众香国虽极可观，但「风流总被雨打风吹去」，未能经得住时间的考验，惟有芜菁生命力最强，在晚春时节最富于生机和活力，因而春色最终属于它。
《望江南·暮春》是北宋文学家苏东坡创作的一首词。这首词写晚春遊兴，作者兴之所至，移步换景。上阕以城中曲水、亭台两个景点为中心，写作者自己的酣咏场面，赞美「升平」景象；下阕空间背景转为郊野，写自然美景和春耕，补充「升平」的内涵，词尾词人发现，虽已暮春，春光犹在。这首词透露出作者遊春的满足感和遊兴的浓酣，表现了作者的热爱自然、寄情山水田园的情怀。