戚氏
[宋代] 苏轼
玉龟山,东皇灵媲统群仙。绛阙岧峣,翠房深迥,倚霏烟。幽闲,志萧然,金城千里锁婵娟。当时穆满巡狩,翠华曾到海西边。风露明霁,鲸波极目,势浮舆盖方圆。正迢迢丽日,玄圃清寂,琼草芊绵。
争解绣勒香鞯,鸾辂驻跸,八马戏芝田。瑶池近、画楼隐隐,翠鸟翩翩。肆华筵,间作脆管鸣弦,宛若帝所钧天。稚颜皓齿,绿发方瞳圆极,恬淡高妍。
尽倒琼壶酒,献金鼎药,固大椿年。缥缈飞琼妙舞,命双成、奏曲醉留连,云璈韵响写寒泉。浩歌畅饮,斜月低河汉。渐渐绮霞、天际红深浅。动归思、回首尘寰,烂熳游、玉辇东还。杏花风、数里响鸣鞭。望长安路,依稀柳色,翠点春妍。
注释

戚氏:本曲名,后沿用为词牌。宋柳耆卿所创,长调慢词,《乐章集》入「中吕调(夹钟羽)」。全词三叠,凡二百十二字,为北宋长调慢词之最,亦堪称柳词压轴之作。《钦定词谱》:「柳耆卿《乐章集》注『中吕调』。丘长春词名《梦游仙》。此调宋人作者甚少,可平可仄俱参后苏、丘二词。后段两仄韵亦用三声叶。苏词中阕第七、八句俱六字,后阕第六句用韵,又多一字,与柳词异。旧本中阕第七句脱一『脆』字,后阕第九句重一『渐』字,今俱改正。丘调前阕第十三句少一字,中阕第八、九句俱六字,后阕第七句多押一韵,第十句少一字,第十二句七字,与柳、苏词异。」《词律》、《词谱》皆以柳词《戚氏·晚秋天》为正体,三阕二百十二字,前阕十五句九平韵,中阕十二句六平韵,后阕十六句六平韵两叶韵。《词律》、《词谱》皆以东坡所作《戚氏·玉龟山》为别体,三阕二百十三字,字句、用韵与柳词稍异,前阕十五句九平韵,中阕十一句七平韵,后阕十五句七平韵两叶韵。

调注:「戚氏一首」傅注本存目阙文。今据元延祐本补录正文,标点从《全宋词》,分片从曹树铭编《东坡词》。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本调名下注云:「此词始终指意,言周穆王宾于西王母事。」毛本调名下注云:「此词详叙穆天子、西王母事。世不知所谓,遂谓非东坡作。李端叔跋云:『东坡在中山,宴席间有歌《戚氏》调者,坐客言调美而词不典,以请于公。公方观《山海经》,即叙其事为题,使妓再歌之。随其声填写,歌竟篇就,才点定五六字而已。』」刘尚荣按:「毛本注盖本陈直斋《直斋书录解题·卷二十一·歌词类》,原文如下:『《东坡词》二卷。苏文忠公轼撰。集中《戚氏》,叙穆天子、西王母事,世不知所谓,李端叔跋详之。盖在中山燕席间有歌此阕者,坐客言调美而词不典,以请于公,公方观《山海经》,即叙其事为题,使妓再歌之,随其声填写,歌竟篇就,才点定五六字而已。端叔时在幕府目击,必不诬,或言非坡作,岂不见此跋耶?今坡词多有刊去此篇者。』」

玉龟山:龙榆生笺:「古乐府《玉龟曲》:『玉龟山,真长仙,九光耀,五云生。』」

东皇灵媲(Pì):龙楡生笺:「《尚书纬》:『春为东皇,又为青帝。灵姥,谓西王姥。』《淮南子·览冥训》:『西姥折胜,黄神吟啸。飞鸟铩羽,走兽废脚。』」灵媲,元延祐本作「灵媲」,据明吴讷钞本改。《历代诗馀·卷一百》引此词作「灵姥」,龙本从之。

绛阙:龙榆生笺:「傅休奕《云中白子高行》:『阊阖辟见,紫微绛阙。』」

翠房:龙榆生笺:「孙逖《寻龙湍》诗:『渔父歌金洞,江妃舞翠房。』李太白《留别曹南群官之江南》诗:『闭剑琉璃匣,鍊丹紫翠房。』」

萧然:《能改斋漫录·卷十七·〈乐府·东坡戚氏词〉》引此词作「悄然」。

金城:龙榆生笺:「《墉城集仙录》:『王母所居,有金城千里,玉楼十二。』」

锁婵娟:元延祐本作「琐婵娟」,今据《苏长公二妙集》本、毛本改。

穆满巡狩:龙榆生笺:「荀勖《〈穆天子传〉序》:『其书言周穆王游行之事。《春秋左氏传》:「穆王欲肆其心,周行于天下,将皆使有车辙马迹焉。」其书所载,则其事也。王好巡守,得骅骝騄耳之乘,造父为御,以观四荒。北绝流沙,西登昆崙,见西王母。与《太史公记》同。』」

翠华:龙榆生笺:「谓车驾也。《上林赋》注:『以翠羽为旗上葆葆,谓车盖也。』」

鲸波:龙榆生笺:「江总《秋日游昆明湖》诗:『蝉噪金堤柳,鹭饮石鲸波。』骆观光《和孙长史秋日卧病》:诗:『决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。』」

舆盖:龙榆生笺:「《周礼·冬官考工记》:『轮人为盖,以象天,崇十尺。』」

玄圃(bù):龙榆生笺:「《淮南子·地形训》:『昆崙去地一万一千里,上有层城九重。或上倍之,是为阆风。或上倍之,是为玄圃。以次相及。』」

琼草芊(qiān)绵:龙榆生笺:「《山海经》:『梁地有金炉峰,神仙所居之迹。瑶草乃珊瑚之类,仙家用以合丹药服饵。』又:『姑媱之山。帝女死焉,其名曰女尸,化为䔄草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。』李太白《送族弟襄归桂阳》:『春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。』《说文》:『芊芊,草盛貌。』谢康乐《山居赋》:『孤岸竦秀,长洲芊绵。』」

绣勒香鞯(jiān):龙榆生笺:「《说文》:『勒,马头络衔也。从革,力声。』一说马辔也。有衔曰勒,无曰鞯。任诟(Gòu)《庚辰十二月十九日雪》诗:『绣勒锦鞯生羽翮。』《说文》:『鞯,马鞁(bèi)鞁,车驾具也具也。』韩致尧《马上见》诗:『自怜输厩吏,馀暖在香鞯。』」

鸾辂(lù)驻跸(bì):龙楡生笺:「《释名·卷七·释车》:『天子所乘曰玉辂,以玉饰车也。辂,亦车也,谓之辂者,言行于道路也。』《礼记·月令》:『孟春之月,……天子居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旂,衣青衣,服苍玉。』《汉官仪》注:『皇帝辇左右侍帷幄者称警,出殿则传跸,止行人清道也。』《古今注》:『警跸,所以戒行徙。周礼跸而不警。秦制出警入跸,谓出军者皆警戒,入国者皆跸止也。』又:『跸,路也,所行者皆警于涂路。』」

八马戏芝田:龙榆生笺:「《拾遗记·卷三·周穆王》:『穆王驭八龙之骏:一名绝地,足不践土;二名翻羽,行越飞禽;三名奔霄,夜行万里;四名超影,逐日而行;五名逾辉,毛色炳耀;六名超光,一形十影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有肉翅。递而驾焉,按辔徐行,以匝天地之域。』王融《曲水诗序》:『夏后两龙,载驱璿台之上;穆王八骏,如舞瑶水之阴。』《十洲记》:『祖洲近在东海之中,地方五百里,去西岸七万里。上有不死之草,草形如菰苗,长三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆当时活也,服之令人长生。昔秦始皇大苑中,多枉死者横道,有鸟如乌状,衔此草覆死人面,当时起坐而自活也。有司闻奏,始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生。鬼谷先生云:「此草是东海祖洲上,有不死之草,生琼田中,或名为养神芝。其叶似菰苗,丛生,一株可活一人。」始皇于是慨然言曰:「可采得否?」乃使使者徐福发童男童女五百人,率摄楼船等入海寻祖洲,遂不返。福,道士也,字君房,后亦得道也。』」

瑶池:龙榆生笺:「《穆天子传》:『吉日甲子,天子宾于西王母,乃执白圭玄璧,以见西王母,好献锦组百纯,[缶吾]组三百纯。西王母再拜受之[缶吾]。乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:「白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。」』」

翠鸟:龙榆生笺:「《竹书纪年》:『穆王十三年,西征,至于青鸟之所憩。』《汉武故事》:『七月七日,忽有青鸟飞集殿前。东方朔曰:「此西王母欲来。」有顷,王母至,三青鸟夹侍王母旁。』陶渊明《读〈山海经〉十三首》:『翩翩三青鸟,毛色奇可怜。』」

间作脆管鸣弦:《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本无「脆」字。《能改斋漫录·卷十七·〈乐府·东坡戚氏词〉》引此词作「间作翠管鸣弦」,较胜。《历代诗馀·卷一百》引此词作「花间作管鸣弦」。龙楡生笺:「白乐天《霓裳羽衣舞歌》:『清弦脆管纤纤手。』」

帝所钧天:龙榆生笺:「《穆天子传》:『觞天子于磐石之上,天子乃奏《广乐》。』郭景纯注:『《史记》云:「赵简子疾不知人,七日而寤,曰:『我之帝所,甚乐,与百神游于钧天,《广乐》九奏万舞,不类三代之乐,其声动心。』」』『广乐』之义见此。」

稚颜:元延祐本、毛本作「稚头」,义晦。今据明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本改。

方瞳:龙榆生笺:「《南史·卷七十六·〈隐逸列传·陶弘景传〉》:『仙书云:「眼方者寿千岁。」弘景末年一眼有时而方。』《拾遗记·卷三·周灵王》:『老聃在周之末,居反景日室之山,与世人绝迹。帷有黄发老叟五人,或乘鸿鹤,或衣羽毛,耳出于顶,瞳子皆方,面色玉洁,手握青筠之杖,与聃共谈天地之数。及聃退迹为柱下史,求天下服道之术,四海名士,莫不争至。五老,即五方之精也。』」

金鼎:龙榆生笺:「江文通《别赋》:『守丹灶而不顾,鍊金鼎而方坚。』陈拾遗《感遇诗三十八首》:『金鼎合丹神,世人将见欺。』」

大椿:龙榆生笺:「《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》:『上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。』」

飞琼:龙榆生笺:「《汉武内传》:『王母乃命侍女许飞琼鼓震灵之簧。』《本事诗·事感·许浑改梦诗》:『诗人许浑,尝梦登山,有宫室淩云,人云:「此昆崙也。」既入,见数人方饮酒,招之,至暮而罢。诗云:「晓入瑶台露气清,坐中唯有许飞琼。尘心未断俗缘在,十里下山空月明。」他日复至其梦,飞琼曰:「子何故显馀姓名于人间?」座上即改为「天风吹下步虚声」,曰:「善。」』」

双成:龙榆生笺:「《汉武内传》:『王母命侍女王子登弹八琅之璈,董双成吹云和之笙。』项斯《送宫人入道》诗:『愿随仙女董双成,王母前头结伴行。』」

云璈(áo):龙榆生笺:「《汉武内传》:『上元夫人自弹云林之璈,歌步玄之曲。』《名山记》:『《太微玄清左夫人曲》:「西庭命长歌,云璈乘虚弹。」』」

写寒泉:明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、《历代诗馀·卷一百》引此词作「泻寒泉」。

渐渐绮霞:《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「渐渐倚霞」,龙本作「渐绮霞」。龙楡生笺:「谢玄晖《晚登三山还望京邑》诗:『馀霞散成绮,澄江静如练。』」

回首:《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「回兮」,《历代诗馀·卷一百》引此词作「回盼」。

烂熳游:龙榆生笺:「白乐天《代人赠王员外》诗:『静接殷勤语,狂随烂熳游。』」熳,明吴讷钞本、毛本作「漫」,亦通。

玉辇:龙榆生笺:「丘迟《侍宴乐游苑送徐州应诏》诗:『轻荑承玉辇,细草藉龙骑。』」

春妍:《能改斋漫录·卷十七·〈乐府·东坡戚氏词〉》引此词作「秦川」。

辑评

宋·陆放翁《老学庵笔记·卷九》:东坡先生在中山作《戚氏》乐府词,最得意,幕客李端叔跋三百四十馀字,叙述甚备。欲刻石传后,为定武盛事,会谪去不果。今乃不载集中,至有立论排诋,以为非公作者。识真之难如此哉!

宋·吴虎臣《能改斋漫录·卷十七·〈乐府·东坡戚氏词〉》:东坡元祐末自礼部尚书帅定州日。官妓因宴,索公为《戚氏词》。公方坐与客论穆天子事,颇讶其虚诞,遂资以应之。随声随写,歌竟篇就,才点定五六字。坐中随声击节,终席不问它词,亦不容别进一语。且曰:「足为中山一时盛事。」

南宋·费补之《梁溪漫志·卷九·〈戚氏〉词》:予尝怪李端叔谓东坡在中山,歌者欲试东坡仓卒之才,于其侧歌《戚氏》,坡笑而领之。邂逅方论穆天子事,颇摘其虚诞,遂资以应之,随声随写歌,竟篇才点定五六字,坐中随声击节,终席不间他辞,亦不容别进一语。临分曰:「足以为中山一时盛事。」然予观其词有曰:「玉龟山,东皇灵媲统群仙」,又云:「争解绣勒香鞯」,又云:「銮辂驻跸」,又云:「肆华筵,间作脆管鸣弦,宛若帝所钧天」,又云:「尽倒琼壶酒,献金鼎药,固大椿年」,又云:「浩歌畅饮,回首尘寰,烂漫游、玉辇东还」。东坡御风骑气,下笔真神仙语。此等鄙俚猥俗之词,殆是教坊倡优所为,虽东坡灶下老婢亦不作此语,而顾称誉若此,岂果端叔之言邪?恐疑误后人,不可不辨。