点绛唇：词牌名。调名用南朝江文通《咏美人春游诗》：「江南二月春，东风转绿蓣。不知谁家子，看花桃李津。白雪凝琼貌，明珠点绛唇。行人成息驾，争拟洛川神。」冯正中《荫绿围红》阕为创调之作，唐五代人多不用此调，而宋人用之极多。南宋汪彦章名篇《新月娟娟》阕与冯体同，为宋人通用之体。黄知稼和作序云：「汪藻彦章出守泉南，移知宣城，内不自得，乃赋词云：『新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。 好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓如酒。』公时在泉南签幕，依韵作此送之。」元《太平乐府》注「仙吕宫」。高拭词注「黄钟宫」。《正音谱》注「仙吕调」。宋王黄州词名《点樱桃》；王梅溪词名《十八香》；张东泽词有「邀月过南浦」句，名《南浦月》；又有「遥隔沙头雨」句，名《沙头雨》；韩涧泉词有「更约寻瑶草」句，名《寻瑶草》。《清真集》入「仙吕调」。此调九句，仄韵，七句用韵，韵密；以四个四言句为，辅以三个五言句，一个七言句，一个三言句，故调平缓凝重，适表苦涩之情。东坡五首用以酬赠、写景和节令，表情亦苦涩，如「筝声远，鬓云吹乱，愁入参差雁」，「山无数，乱红如雨，不记来时路」。元北曲中此调平仄句式略异。今京剧中犹常用之，又通称为「点将」，用于元帅升帐、江湖豪客的排山等，以表现宏大场面或增强气氛。

题注：本篇及《月转乌啼》阕，又见于秦少游《淮海居士长短句·卷下》。毛本编者注：「或云此二词东坡有手迹流传于世，遂编入《东坡词》。然亦安知非秦词苏字耶？今依宋本删去。」朱本从毛说及《东坡外集》不收此二词。龙本遵元延祐本并据傅注本补录。

醉漾轻舟：傅子立注：「郑云谷《渔父》诗：『醉漾轻丝信慢流。』此词全用刘晨事，见后《殢人娇》注。」刘尚荣按：「库本郑云谷《郧溪集》中未收此诗，此应系佚诗。傅注《殢人娇》引《续〈齐谐记〉》云：『汉明帝永平中，郯县有刘晨、阮肇，入天台山采药，迷失道路。望山头有一桃树，共取食之；下山，得涧水，饮之。见蔓菁从山复出，次有一杯流出，中有胡麻饭屑。二人因过水，行一里许，又度一山，出大溪。见二女颜容绝妙，唤刘阮姓名，如有旧。问「郎等来何晚也？」因邀过家。床帐帷幔，非世所有。又有数仙客，将三五桃至，云：「来庆女婿。」各出乐器作乐。二人就女家止宿，行夫妻之礼。住半年，天气和适，常如二三月，百鸟哀鸣。求归甚切，女曰：「罪根未灭，使君等如此。」送刘阮从此山洞口去。乡里怪异，验得七代子孙。却欲还女家，寻山路不获，至太康八年，失二人所在。』按：《续〈齐谐记〉》所载事详见《太平广记·卷六十一·天台二女》引《神仙记》：『刘晨、阮肇，入天台采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：「此近人矣。」遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：「刘阮二郎捉向杯来。」刘阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：「来何晚耶？」因邀还家。南东二璧（原作「雨璧东壁」，据明抄本改。黄本作「西璧东璧」）各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：「贺汝婿来。」酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年，气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。』刘义庆《幽明录·卷一》亦载此事：『汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返，经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱，见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭糁，相谓曰：「此知去人径不远。」便共没水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：「刘阮二郎，捉向所失流杯来。」晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：「来何晚邪？」因邀还家。其家筒瓦屋，南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错。床头各有十侍婢，敕云：「刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。」食胡麻饭、山羊脯、牛肉甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：「贺汝婿来。」酒酣作乐，刘阮忻怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。十日后，欲求还去，女云：「君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？」遂停半年。气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：「罪牵君，当可如何？」遂呼前来女子有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。』，情节稍有不同。末数句疑傅注有脱文，然而难以补正。以今本《续〈齐谐记〉》无此条也。」