减字木兰花：《木兰花》原为唐教坊曲，《金奁集》入「林钟商调」。《花间集》所录三首各不相同，兹以韦端己词为准。五十五字，前后阕各三仄韵，不同部换叶。《尊前集》所录皆五十六字体，北宋以后多遵用之。《乐章集》及《张子野词》并入「林钟商」。其名《木兰花令》者，《乐章集》入「仙吕调」，前后阕各三仄韵（平仄句式与《玉楼春》全同，但《乐章集》以《玉楼春》入「大石调」，似又有区别）。别有《减字木兰花》，《张子野词》入「林钟商」，《乐章集》入「仙吕调」。四十四字，前后阕第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每阕两仄韵、两平韵。又有《偷声木兰花》，入「仙吕调」。五十字，只两阕并于第三句各减三字，平仄韵互换，与《减字木兰花》相同。宋教坊复演为《木兰花慢》，《乐章集》入「南吕调」，一百一字，前阕五平韵，后阕七平韵。兹陈五格，以见一曲演化之由，他可类推。

「过吴兴，李公择生子，三日会客。作此词戏之」：元延祐本将傅注「秘阁古《笑林》云：『晋元帝生子，宴百官，赐束帛。殷羡谢曰：「臣等无功受赏。」帝曰：「此事岂容卿有功乎？」』」并入词序，并于《笑林》「岂容卿有功乎」下接「同舍每以为笑。馀过吴兴，而李公择适生子，三日会客，求歌辞，乃为作此戏之。举坐皆绝倒」。

李公择：李常，字公择，南康军建昌（今江西永修西北）人，时守湖州。湖州时辖吴兴。龙榆生笺引《淮海集·尚书李公择常行状》：「神宗初，为右正言，力诋新法，落职，通判滑州。岁馀复职，知鄂州，徙知湖州。迁尚书祠部员外郎，徙知齐州。」施注《东坡诗集》：「公择知湖州，东坡以杭倅来会。」

维熊：傅子立注引《诗经·小雅·斯干》：「吉梦维何，维熊维罴，……男子之祥。」此喻李公择生子。

「释氏老君曾抱送」句：傅子立注引唐·杜少陵《徐卿二子歌》：「徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，尽是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。」刘尚荣按：「『徐卿二子』句前应有『君不见』三字，『尽是』一作『并是』。」曾抱送，元延祐本作「亲抱送」，毛本作「会抱送」。

食牛：傅子立注引《尸子》：「虎豹之驹，虽未成文，已有食牛之气。」

「多谢无功，此事如何到得侬」句：傅子立注：「秘阁《古笑林》：『晋元帝生子，宴百官，赐束帛。殷羡谢曰：「臣等无功受赏。」帝曰：「此事岂容卿有功乎？」』《世说》亦云。」刘尚荣按：「事见《世说新语·排调》：『元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：「皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。」中宗笑曰：「此事岂可使卿有勋邪？」』又见《苕溪渔隐丛话·前集·卷三十八》：『《漫叟诗话》云：「东坡最善用事，既显而易读，又切当。若《招持服人游湖不赴》云：『却忆呼卢袁彦道，难邀骂坐灌将军。』《柳氏求字答》云：『君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。』天然奇作。《贺人洗儿词》云：『犀钱玉果，利市平分沾四座。深愧无功，此事如何到得侬。』南唐时，宫中尝赐洗儿果，有近臣谢表云：『猥蒙宠数，深愧无功。』李主曰：『此事卿安得有功！』尤为亲切。」苕溪渔隐曰：「《世说》：『元帝生子，普赐群臣，殷羡谢曰：「皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，而猥颁赍。」中宗笑曰：「此事岂可使卿有勋邪？」』二事相类，聊录于此。但「深愧无功」之语，东坡乃用南唐事也。」』」到得侬：元延祐本作「著得侬」。