浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄钟宫」，《张子野词》入「中吕宫」。唐声诗唐代配乐之近体诗亦有「浣溪沙」调名，歌词为七言六句形式；又有「浣纱女」调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，「浣」，洗涤、漂洗也；「沙」，古通「纱」，故所「浣」者，「纱」也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代后蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为「浣纱溪」。据南朝宋孔灵符《会稽记》载：「勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石」。今浙江诸暨市南近郊的苎萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书「浣纱」二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名「浣纱溪」的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：「《浣纱溪》，杜少陵诗『移船先生庙，洗药浣纱溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有「移船先主庙，洗药浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的「生」「纱」二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始于南唐后主。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有「露浓香泛小庭花」句，名《小庭花》；韩涧泉词有「芍药酴縻满院春」句，名《满院春》；有「东风拂栏露犹寒」句，名《东风寒》；有「一曲西风醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜后黄花菊自开」句，名《霜菊黄》；有「广寒曾折最高枝」句，名《广寒枝》；有「春风初试薄罗衫」句，名《试香罗》；有「清和风里绿荫初」句，名《清和风》；有「一番春事怨啼鹃」句，名《怨啼鹃》。

蕲（Qí）水：龙榆生笺引宋·乐子正《太平寰宇记·巻一百二十一·〈淮南道·蕲州蕲春郡·蕲水县〉》：「（淮南蕲春郡，领县四。其一）」蕲水县，西北七十二里。旧十乡，今四乡。本汉蕲春县地。宋武帝于此置浠水县。唐武德四年改为兰溪，至天宝元年改为蕲水县，以县界蕲水所出为名。茶山在县北。深州每年采造贡茶之所。兰溪水源出箬竹山，其侧多兰，唐武德初，县指此为名。」

清泉寺：《东坡志林·卷一·游沙湖》：「黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人，以指画字，不书数字，辄深了人意。予戏之曰：『予以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。』疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。予作歌云：『山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少君，君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡。』是日剧饮而归。」

「松间沙路净无泥」句：傅子立注：「杜工部诗：『碧涧虽多雨，秋沙先少泥。』」刘尚荣按：「句见《到村》诗，见《九家集注杜诗·卷二十六》。」龙榆生笺引宋·曾达臣《独醒杂志·巻二》：「徐公师川尝言东坡长短句有云：『山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。』白乐天诗云：『柳桥晴有絮，沙路润无泥。』『净』、『润』两字，当有能辩之者。」

子规：傅子立注：「《成都记》：『杜宇亦曰杜主，自天而降，称望帝。好稼穑，教人务农。至今蜀之将农者，必先祀杜主。望帝时以国相开明有治水功，因禅位焉。后望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规云。』唐吴娘曲：『暮雨萧萧郎不归。』」刘尚荣按：「《新唐书·巻五十八·〈艺文志·乙部·地理〉》著录卢求《成都记》五巻，已失传。吴娘曲见明刻《吟窗杂志·巻五十》及白乐天《寄殷协律》诗自注引江南吴二娘曲词。『萧萧』又作『潇潇』，或作『朝朝』。又《唐宋诸贤绝妙词选·卷一》收全词，调名《长相思》，署白乐天作。」

人生无再少：傅子立注：「古诗：『花有重开日，人无再少年。』」刘尚荣按：「宋陈嵩溪撰《本堂集·巻一·续侄漙赏酴醾劝酒二首（其一）》」

君看：傅注本作「门前」，兹从《东坡志林·卷一·游沙湖》

流水尚能西：傅子立注：「公序云：『寺前兰溪水西流。』」刘尚荣按：「句见《东坡志林·巻一·游沙湖》，又见明刊《苏东坡全集·书清泉寺》文。」

白发唱黄鸡：傅子立注：「白乐天《醉歌示妓人商玲珑》：『罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。』」刘尚荣按：「诗见《白氏长庆集·卷十二》。」