一挃（一作「撃」）忘所知，更不自（一作「假」）修持（一作「治」）。

[动容扬古路，不堕悄然机]（二句据《景德传灯录》卷十一补。

）处处无踪迹，声色外威仪。

十（《五灯会元》卷九作「诸」）方达道者，咸言上上机。

去年未是贫，今年始是贫。

去年无卓锥之地，今年锥也无。

（《五灯会元》卷九作：「去年贫未是贫，今年贫始是贫。

去年贫犹有卓锥之地，今年贫，锥也无。

」）。

满口语，无处说，明明向道人（一作「人道」）不决。

急著力，勤咬囓，无常到来救不彻。

口里话（一作「语」），暗嗟（一作「瑳」）切，快磨古锥淨挑揭。

理尽觉，自护持，此生事，吾（一作「终」）不说，玄旨（一作「学」）求他古老吟，禅学须穷心影绝。

三句语，究人玄。

迅面目，示豁然。

开两路，备机缘。

投不遇，说多年。

有一语，全规矩，休思量（一作「惟」），不自许。

路逢同（一作「达」）道人，杨眉省来处。

踏不著，多疑虑，却思量（一作「看」），带伴侣。

一生参学事无成，慇懃抱得栴檀树。

天寒宜曝日，归堂一食倾。

思著未生时，宜然任他清。

只摩寻[□]时，明镜非明镜。

独坐觉虚凉，行时也只宁。

语里埋筋骨，音声染道容。

即时纔妙会，拍手趁乘（一作「乖」）龙。

尽日坐虚堂，静思绝参详。

更无迴顾意，争肯置平常。

的的无兼带，独运何依赖。

路逢达道人，莫将语嘿对。

一束茆，草六分，盖得庵，无子门。

藏头人，入去却，转头来，语浑{山/沦}。

古人骨，多灵异。

贤子孙。

密安置。

此一门，成孝义。

人未达，莫差池。

达人多隐显，不定露形仪。

语下不遗迹，密密潜护持。

动容扬古路，明妙乃方知。

应求俱（一作「物但」）施设，莫道不思议。

思清人少虑，风规自然足。

影落在音容，孤明绝撑触。

从来求出家，未详出家称。

起坐只寻常，更无小（《宗镜录》卷二四作「少」）殊胜。

东间里入寂，西间里语话。

中间里睡眠，通间里行道。

向前即捡校，向后即隐形。

。

淨地上皷怒，怡然中伴嗔。

平坦处不守，危崄中藏身。

盲聋遇之眼开，僧瑶驻笔通神。

去去无标的，来来只摩（一作「么」）来。

有人相借问，不语笑咳咳。

同住道人七十馀，共辞城郭乐山居。

身如寒木心芽（一作「牙」）绝，不话唐言休梵书。

心期尽处身虽丧，如来弟子沙门样。

深信共崇钵塔成，巍巍置在青山嶂（一作「掌」）。

观夫参道不虚然，脱去形骸惎（一作「甚」）高上。

出家修道莫求安，失念求安学道难。

未得直须求大道，觉了无安无不安。

十五日已前，师僧莫离此间。

十五日已后，师僧莫住此间。

去即打汝头破，住即亦复如然。