夺人不夺境，缘自带譊（《五灯会元》、《人天眼目》作「誵」）讹。

拟欲求玄旨，思量反责么。

骊珠光灿烂，蟾桂叶（《五灯会元》、《人天眼目》作「影」）婆[娑]（婆）（从《五灯会元》、《人天眼目》改）。

觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互，还应滞网罗。

夺境不夺人，寻言何处真？问禅是禅妄，究理理非亲。

日照寒光澹，山摇（《人天眼目》作「遥」）翠色新。

直饶玄会得，恬似（《五灯会元》、《人天眼目》作「也是」）眼中尘。

人境两俱夺，从来正令行。

不论佛与祖，那说圣凡情。

拟犯吹毛剑，还伤（《五灯会元》、《人天眼目》作「如」）值木（《人天眼目》作「目」）盲。

进前求妙会，特地打（《五灯会元》、《人天眼目》作「斩」）精灵。

人境俱不夺，思量意不偏。

主宾言不（《五灯会元》作「少」）异，问答理俱全。

踏破澄潭月，穿开碧落天。

不能明妙用，沦溺在无缘。

（《天圣广灯录》卷十三、《五灯会元》卷十一、《人天眼目》卷一）。

闲佩毗卢印，人天末位尊。

宝航横凤浦，金锡挂龙门。

去后梁王感，来光魏主恩。

葱山擕只履，半偈动乾坤。

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