右草书诗、赞有宣和钤缝诸印及内府图书之印。世有石刻本末曰：“谢灵运书。”书谱所载：“古诗帖是也。”然考南北二史，灵运以晋孝武太元十三年生，宋文帝元嘉十年卒。庾信则生于梁武之世，而卒于隋文开皇之初，其距灵运之殁将八十年，岂有谢乃豫写庾诗之理。或疑唐太宗书，亦非也。按徐坚《初学记》载，二诗连二赞与此卷正合。其书则开元中坚暨韦述等奉诏撰述，其去贞观又将百年，岂有文皇豫录记中语乎？但记中“枣花”帖作“棘花”，“上元应送酒，同来枉蔡经家”帖作“应逐上元酒，同来访蔡家”，“北阁临玄水”帖作“北阙临丹水”，“坐绛云”作“生绛云”，“玉筞”石刻本同，而帖作“玉简”，“天火炼真文”帖作“大火炼真文”。“难以之百年”帖作“难之以万年”，“登云天”作“上登天”，“爱清净”作“复清旷”，“冀见”作“既见”，“缤翻”作“纷繙”。“岩下一老翁赞”帖五上有四字，以锻语工拙较之，则帖为优。记乃木刻，传写伪耳。窃详是帖行笔，如从空掷下，俊逸流畅，焕乎天光，若非人力所为，賸有庾稚恭王子敬之遗趣。唐人如欧孙旭素，皆不类此，唯贺知章《千文孝经》及《敬和上日》等帖，气势仿佛。知章以草得名，李白、温庭筠诗皆称之，窦泉《书赋》述之尤详。季真弃官入道，在天宝二年时《初学记》已行，疑其雅好神仙，目其书而辄录之也。又《周公谨云烟过眼集》载，赵兰坡与懃所藏有《知章古诗帖》岂即是欤？然东沙子谓卷有神龙等印甚多，今皆刮灭。昔米老云：“古帖多前后无空纸”，乃是剪去古印以应募也。今人收贞观印缝帖若粘着字者，不复入开元御府。盖贞观至武后时，朝廷无纪，驸马贵戚，概请得之，开元购时剪不去者，不敢入也。米又云“陈贤章《草（书）帖》奇逸，如日本书，亦有唐氏杂字，印与此卷正同”，意其实六朝人书。余按：陈时庾信在周南北为敌，未尝相通，山林诸集书画皆明著其目，兹独不然何欤？元章长睿又皆尝云“秘阁所收务博，真膺相混。然则《书谱》所纪，可尽信耶。”石刻自子晋赞后阙十九行，仅于谢灵运王而止，却读王为书字，又伪作沈传师跋于后。传师以行草鸣于时，岂不识王书二字耶？抑东沙子以唐初诸印证之，而卷后亦无兰坡草窗等题识，则余又未敢必其为贺书矣，俟博雅者定之。嘉靖巳酉中，元节获观于东沙《真尝斋》，囙考其本末，系之以赞。东沙子者，锡山华氏夏，字中甫，所藏钟东武《荐季直表》、王右军《袁生帖》、王方庆《万岁通天进帖》、颜文忠《刘中使帖》，并此卷皆天下奇宝。赞曰：邈彼列仙，吾闻其语，玄风载阐，前谢后庾，徐韦纂记，草圣传豪，墨馀星彩，笔自空抛，霜干孤标，春林扬耀，变态流云，争工大造，仙书仙事，匪人可能，信本寒险，虔礼钩绳，颠张狂素，乱离斯鼓，孰从心所欲而不踰矩，宣政玺藏书谱名录，真赏珍珍，锦褾玉轴。鄞丰道生书。

右此卷东明九芝盖、北阙临丹水二诗、王子晋赞、岩下一老翁四五少年赞，有宣和钤缝诸印及内府图书之印。世有石本云：“谢灵运书。”书谱所载：“古诗帖是也。”按徐坚《初学记》载，二诗连二赞与此卷正合。其书开元中，坚暨韦述等奉诏纂述，但记中“枣花”帖作“棘花”，“上元应送酒，来往蔡经家”帖作“应逐上元酒，同来访蔡家”，“北阁临玄水”帖作“北阙临丹水”，“坐绛云”作“生绛云”，“玉策”石本同，而帖作“玉简”，“天火炼真文”帖作“大火炼真文”。“难以之百年”帖作“难之以百年”，“登云天”作“上登天”，“爱清净”作“复（清）旷”，“冀见”作“暨见”，“缤翻”作“纷翻”。“岩下一老翁五少年赞”帖上五有四字，以煅语工拙，较之帖为优。盖本木刻传写伪耳。窃详是帖，行笔如从空掷下，俊逸流畅，焕乎天光，若非人力所为，剩有庾稚恭王子攷之遗趣。唐人如欧孙旭素皆不逮此，惟贺知章《千文孝经》及《敬和上日》等帖，气势仿佛。信乎？李白、温庭筠诗，极赞贺书也。然东沙子谓卷有神龙等印甚多，今皆刮灭。昔米老云，古帖多前后无空纸，乃是剪去官印以应募也。今人收贞观印缝帖，若粘着字者不复入开元御府。盖贞观书武后时朝廷无纪，驸马贵戚丐请得之。开元购时剪印不去者不敢以出也。开元经安氏之乱，内府散荡，乃敢不去开元印跋再入御府也。其次，贵公家或是赂入，便须除灭前人印记，所以前后纸赚也。今书更无一轴贞观开元同用印者，但有建中与开元大中弘文印同用者，皆此意也。也其石刻是子晋赞后截去十九行，仅存“谢灵运王”而止，因读“王”为“书”字，又伪作沈传师跋于后。传师以行草鸣于时，岂不识王书二字耶？及米元章及黄长睿尝云“秘阁所收晋宋法仙书，多用碧笺”，唐则此纸渐少耳。嘉靖巳酉中元节获观于东沙“真赏斋”，因考其本末，系之以赞东沙子者，锡山华氏夏，字中甫，所藏法书至多，惟钟东武《荐季直表》、王右军《袁生帖》、王方庆《万岁通天进帖》，颜文忠《刘中使帖》，并此帖皆天下奇宝。赞曰：邈彼列仙，吾闻其语，玄风载阐，方王近庾，徐韦纂记，草圣传豪，墨馀星彩，笔似空抛，霜干孤标，春林扬耀，变态流云，争工大造，仙书仙事，匪人可所能，信本寒险，虔礼钩绳，颠张狂素，乱离斯鼓，孰从心所欲而不逾矩，宣政玺藏书谱名录。真赏珍珍，锦褾玉轴。鄞丰道生撰偕书。

孤松挺穹壁，下临万里波。

激湍啮其根，惊飙撼其柯。

纷纷穴赤蚁，袅袅缠青萝。

群攻未云已，生意当如何。

严霜一夕坠，高标复嵯峨。

通宵幽月照清池，池上新篁动远飔。

誓墓文如王逸少，污人尘岂庾元规。

双双宿鹭迷青岸，发发潜鱼振绿漪。

主圣官清烽火息，勺泉餐柏总相宜。

东海仙人枉尺书，问余宦况近何如。

青山屋上云常起，绿柳门前叶半疏。

遣婢花间调小鸟，看儿莲下养生鱼。

秋光日日催诗兴，只是幽忧病未除。

短日悲年促，他乡苦病侵。

疏砧偏傍耳，归雁忽惊心。

塞柳犹含冻，江梅正满林。

衰羸难自强，早晚合抽簪。

天门开，佚荡荡，风烟销尽日月光，负图龙马荣河上。

此时谁不幕弹冠，仗剑宁愁行路难。吴江桃李迎锦缆，长安杨柳拂银鞍。

君家高门百年旧，近者诗名遍江右。好学常过司马门，时时酌我洲中酒。

我病吴山岁载徂，何能把盏临前除。赠君长鞭还四顾，王良伯坰今何如。

少年攻文耻为吏，群公谬许青云器。陆机词赋何足奇，徒令四海知名字。

黄鹄铩翼无雄飞，邯郸才人厮养妻。况复夫人有美子，折腰垂首端为谁。

呜呼七歌兮歌且住，春来拔剑还山去。

天下穷民我最苦，弟兄三四皆黄土。兀然独留多病身，退不能得进何补。

自从辞家室磬悬，古田春草自年年。《北山移文》谁与勒，万古伤心《棠棣》篇。

呜呼六歌兮只自知，欲往诉之人共疑。

有友有友来界塘，温其如玉白面方。步出西清日未午，握手谈笑神扬扬。

彗摇东壁馆飞鵩，君身甫出邹阳狱。嗟我生余行路难，何似当年同鬼录。

呜呼五歌兮怀管鲍，落花纷纷满庭草。

侧身西望岷山长，长天隐隐白玉堂。人言士为知己死，干旌一去愁茫茫。

忆昔吴越几千士，青眸偏瞩真父子。言犹在耳孝与忠，悠悠此生堪愧死。

呜呼四歌兮调转急，欲赠瑶华将何及。

我祖全归鄮山穴，青山如簪水如玦。时殊势失民共欺，宰木千章争斩伐。

忆初射策酬祖愿，愿得幽泉开笑面。那知一别五六年，冢上无人浇麦饭。

呜呼三歌兮情更苦，阴云四塞飞秋雨。

吾家鄮邑之城西，百椽破屋余竹篱。前年倭奴苦杀戮，祖母垂白走且啼。

幸存余生胆已裂，昨日书来惊病发。别时衣线犹在身，菽水山中仗谁设。

呜呼二歌兮涕泗流，白日惨惨为我愁。

悲哉苍天胡有知，遥遥瘴海无还期。丈夫生男不如女，人间安用吾生为。

黄金横腰矜气焰，猩猩笑人唇未敛。狂呼九关死不开，痛极慷慨思伏剑。

呜呼一歌兮谁忍歌，秋风号动沅湘波。

十旬风雨清明节，昨夜窗前见新月。

喜谓春晴可出游，平明携樽南陌头。

陌头不见花开处，城中城外多桑树。

桑树连天绿叶浓，落花尽在春泥中。

春泥浩荡从马踏，香魂宛转蹄躞蹀。

步出城南门，旷然远尘俗。江流奔白龙，山色凝苍玉。

丈人别业元近家，时鼓瑶琴对碧霞。曲终拂衣无一事，闲看仙人扫落花。

东风一夜吹桃萼，桃花吹开又吹落。

开时不记春有情，落时偏道风声恶。

东风吹树无日休，自是桃花太轻薄。

我行逢暮春，惆怅辞山阿。

莺花徒烂熳，光阴已无多。

慊慊城乌谣，烈烈耕田歌。

椅梧生高岗，浮云蔽其柯。

君不见精卫一小鸟，衔石翻飞东海头。不知身微海复巨，悲鸣誓欲填洪流。

又不见螳螂奋臂当车辙，辙不可回躯已裂。安得长遇越勾践，式蛙厉士皆激烈。

吁嗟！二物之微古则传，轻生血诚良可怜。哀歌慷慨我故态，今日送子鄞西船。

问君此去何为者，一鸣不随立仗马？凤凰池头何足恋，博取声名满天下。

忆昔君王初纳谏，终朝虚己明光殿。时有张刘与邓安，正色危言称铁汉。

路傍病马弃不收，乃是天上真骅骝。

君王玄默罢远游，尔辈逸气空横秋。

忆昔山西战争起，嫖姚手提三尺水。

夜半传呼振铁衣，材官十万同殊死。

此时银鞍出塞行，甲光一道如流星。

新晖送山青，点点入茅屋。

平原秀芳草，流泉带乔木。

篱篁堕凉影，庭兰动徐郁。

主人侵朝兴，鹤衣巾一幅。

净几发炉燎，就床取书读。