念想由来幻，性自无终始。

若得此中意，长波当自止。

虚无是实体，人我何所存。

妄情不须息，即泛般若船。

雪后始知松柏操，云收方见济淮（《五灯会元》作「河」）分。

不因世主令（《五灯会元》作「教」）还俗，那辨鸡羣与鹤羣。

多年尘土（《五灯会元》作「事」）谩腾腾，虽著伽黎（《五灯会元》作「方袍」）未是僧。

今日归来酬本志，不妨留发候然灯。

（《五灯会元》作「仪」）虽变道常存，混俗心源亦不昏。

行色翩翩入帝都，壮怀此去莫踌躇。

昔曾故国登高第，今向新朝再上书。

汝负才猷堪济世，我惭衰朽合闲居。

[鸰]（鸽）原今日常相望，衣锦还乡常有馀。

（见光绪廿六年刊翁昭泰纂《浦城县志》卷三九引《章氏会谱》。

形容虽变道常存，混俗心源亦不昏。

试读善财巡礼偈，当时岂例是沙门。

多年尘土谩腾腾，虽著伽黎未是僧。

今日归来酬本志，不妨留发候然灯。

雪后始知松柏操，云收方见济淮分。

不因世主令还俗，那辨鸡群与鹤群。

虚无是实体，人我何所存。

妄情不须息，即汎般若船。

文谷，京山邑人。

诗一首。

行色翩翩入帝都，壮怀此去莫踌躇。

昔曾故国登高第，今向新朝再上书。

汝负才猷堪济世，我惭衰朽合閒居。

鸰鸽原今常相望，衣锦还乡常有馀。