君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

东方冥冥烟初生，晨光半敛含空明。

流莺百舌不住语，似欲带晓呼春晴。

幽人独向空山宿，风起微寒入岩壁。

一枕西窗梦未残，门外落红深几尺。

怪雨盲风苦梦思，故人作吏久天涯。

全家渡海非吾意，万里腾声动主知。

烟树瘴消春晓日，鱼龙气静夜谈时。

可能豪荡还如昔，银烛高筵坐咏诗。

落叶萧萧下古丘，人家遥隔楚江流。

云无定影朝穿牖，树有残声夜语秋。

半载心情愁北渚，一城风雨对西楼。

蓬莱仙阙分明是，辛苦刘伶作醉侯。

回首征车出故林，浮云满地起层阴。

临行已觉无他语，别去偏多不尽心。

人事半从春后改，江波流过汉阳深。

东归久报芳洲隔，更听孤鸿月下音。