九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道

形容态度十分坚决。

九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。

栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。

比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。

多得像牛身上的毛。形容多得数不清。

①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

吹嘘奉承。

牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。

隋大业中，张允济为武阳令，邻县元城有人以牸牛依其妻家八九年，牛孳产至十馀头，及将异居，妻家不与，讼累年不决。其人质于允济，允济令缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问牛所从来，妻家惧被连及，指其所诉牛曰:"此是女壻

隋 大业 中， 张允济 为 武阳 令，邻县 元城 有人以牸牛依其妻家八九年，牛孳产至十馀头，及将异居，妻家不与，讼累年不决。其人质于 允济 ， 允济 令缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问牛所从来，妻家惧被连及

同“ 恩牛怨李 ”。

佛经中雪山大力白牛。 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗：“梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。”

佛经所说的四大部洲之一。在 须弥山 西。《俱舍论》卷十一：“ 西牛货洲 ，圆如满月，径二千五百，周圆七千半。”亦作“ 西牛贺洲 ”。《西游记》第四十回：“ 八戒 笑道：‘哥哥，莫要説谎，你在 东胜神洲 ，他这里是 西牛贺洲 ，路程遥远，隔着

鼷鼠：鼠类中最小的一种，咬人及牛马时不易被发现，被咬者毫无感觉，所咬伤口即成疮。鼷鼠咬牛。比喻暗中害人。

问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

形容气势很盛。

石田：不可耕种的田。指无用之物。比喻没有用处。

司马牛：名耕，孔子的学生。司马牛因为没有兄弟而忧愁。比喻对孑然一身、孤立无援的担忧。

捆束如牛腰粗大。形容卷帙很多。 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“平生往返书尺，束如牛腰，散失殆尽。”亦省作“ 束牛腰 ”。 元 张可久 《水仙子·和逍遥韵》曲：“新诗装卷束牛腰，大字钞书损兔毫。”

文：同“纹”。指参天古树。《太平御览》卷四四引《录异传》记载，“秦文公时，雍南山有大梓树。文公伐之……树断，中有一青牛走出，走入沣水中。”

汉 方士 封君达 的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“ 君达 号‘青牛师’” 李贤 注引《汉武帝内传》：“ 封君达 ， 陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山 ，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。” 北周 庾信

官名。掌侍从宿卫。《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》：“一女，适太子千牛备身 临汾 柴绍 。” 胡三省 注：“《隋志》：东宫左、右内率府有千牛备身八人，掌执千牛刀。以千牛名刀者，取其解千牛而芒刃不顿。”

能吃下一头牛的气慨。形容人的气魄非凡。

春秋 时 鲁国 交纳田赋，规定每丘出戎马一匹，牛三头，谓之“匹马丘牛”。《春秋·成公元年》“三月，作丘甲” 唐 孔颖达 疏：“《司马法》：‘六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，四井为邑，四邑为丘。丘有戎马一匹，牛三头，是曰匹

佛教指地狱里的鬼卒。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“众公差押 卢柟 等，直至丹墀下，举目看那知县，满面杀气，分明坐下个阎罗天子；两行隶卒排列，也与牛头夜叉无二。”参见“ 牛头阿旁 ”、“ 夜叉 ”。

清 代八旗基层组织牛录的统领官。 清 太宗 天聪 八年改名“牛录章京”。 顺治 十七年改称“佐领”。额真，满语“主子”的意思；章京，汉语“将军”的满语译还音。《清史稿·博尔晋传》：“ 太祖 初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录，即使为牛录额

谓牛马杂交混生。古代认为是社会礼义丧失时表现的一种怪异现象。《荀子·天论》：“勉力不时，则牛马相生，六畜作祅。”《韩诗外传》卷二：“礼义不脩，牛马相生，六畜作妖。” 许维遹 校释引 郝懿行 曰：“牛马相生，谓丧失礼义，同人道於牛马也。”

晋 时谶语。谓以 牛 姓代 司马氏 继承帝位。《晋书·元帝纪》：“初，《玄石图》有‘牛继马后’，故 宣帝 深忌 牛氏 ，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鴆其将 牛金 。而 恭王 妃 夏 侯氏 竟通小吏 牛氏 而生 元帝 。

指 唐 代诗人 李贺 。 贺 诗构思奇特， 杜牧 谓“鲸呿鼇掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻。”传说 贺 将死时，见一绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。”少顷气绝。年仅二十四岁。故后有是称。见 唐 杜牧 《李长吉歌诗叙》

梵语的音义并译。即旃檀香树。以其产地之山状若牛头，故称。《法苑珠林》卷十五引《佛本行经》：“尔时太子即初就学，将好最妙牛头旃檀作於书板，纯用七宝庄严四缘，以天种种殊特妙香涂其背上。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷二七：“旃檀那，谓牛头旃檀等

犹死心眼。《红楼梦》第二二回：“ 李氏 起身笑着回道：‘他説方才老爷并没叫他去，他不肯来。’女人们回復了 贾政 ，众人都笑説：‘天生的牛心拐孤！’”

牛马被置于风尘里。比喻人正处于不得志的时候。也形容人奔走于道途，非常劳累。

把牛和马的头互换。旧时形容杂技技巧精妙。

指脾气固执、倔强。

牛山：在今山东淄博市东。齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。比喻因事物变迁而引起的悲哀。也指不知满足而自寻烦恼。

宁戚：春秋时卫国人，后成为齐桓公的重臣；饭：喂。宁戚在车下喂牛，敲着牛角唱歌。比喻有才之士沦落而做低贱的事。

驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。《景德传灯录·福州大安禅师》：“ 安 在 潙山 ，三十年来，只看一头水牯牛，若落路入草便牵出；若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语。如今变作箇露白地牛，常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。

比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 何晏 集解：“言父虽不善，不害於子之美。”