带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。

弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足

纵：放；数世：几世，长期；患：祸害。一天放过敌人，会留下长期的祸害。

南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改

防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的

纵：放；万世：长期；患：祸害。一天放过敌人，会留下长期的祸害。

福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长

唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句

只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。

形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看

存孝：五代李克用的养子；彦章：五代朱温的部将。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人，压倒了另一个才华稍次一点的人

损：丧失；俱：全，都；荣：荣耀。一家衰败各家都衰败，一家兴盛各家都兴盛。形容相互之间利害一致。

不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

报：报复，抵偿。指对造成冤枉、仇恨的人进行报复，使其作出抵偿

一再：第一、二次；宥：宽容。第一、第二次可以宽容，再三违犯就不能赦免了。

指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的

传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化

想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。

不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨

疑似：既象又不象。不分明而想像的迹象，不能不仔细考察。指不被事物相似的表面现象所迷惑。

塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西

澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨

管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看；蠡：贝壳做的瓢。通过竹管子的孔看天，用瓢来量海。比喻见闻狭隘或看事片面。

指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

归师：撤退的军队；掩：乘人不备进行袭击；穷寇：走投无路的敌人。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人

铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大

私：私利；怯：畏缩。为了争取个人私利很勇敢，为了大家的利益在行动上则畏缩不前。

既然现在后悔，当初为什么要那样做？

首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。

防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的

欲：长处。根据人的专长加以使用，根据人的能力分担任务。

此：这；孰：哪个；容：容忍。如果这能容忍，还有什么不能容忍的

功、劳：功劳，成绩；录：记录。对有的人，既不奖励，也不记录。形容赏罚不明。