书剑：书籍和宝剑；飘零：漂泊，流落无依。做官或从军，离乡背井，漂泊在外，久游未归

指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。

指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。

在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为

芒：锋芒；刚：坚强。剑用久了，锋芒都磨光了，人老了就没有刚强之气

在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为

弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备

匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领

汗马：战马奔驰出汗，比喻征战劳苦。手提宝剑，身跨战马。比喻在战场上建立功勋

按：用手抚着。一方奉送夜光珠，另一方却手持宝剑。比喻由于误会以敌意回报对方

蜜：比喻甘美。嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险

死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通

瞋目：瞪大眼睛；案：通“按”，握住。瞪圆双眼，握着宝剑。形容带剑者怒目圆睁的样子

销熔武器以制造务农器具。

①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。

学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”

学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

比喻心许朋友的事，不因人死而改变。

比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。

以帷罩灯，以匣藏剑。比喻真相难明，令人猜疑。

比喻真相难明，令人猜疑。同“帷灯匣剑”。

《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻

比喻多年刻苦磨练。

故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。

琴是古时文人常携带的。旧指潦倒失意，流落他乡。

比喻非常困难。

比喻拘泥成法，不知变通。语本《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！”《后汉书·张衡传》：“世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之。斯

比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。

汉成帝时，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。后以“批鳞请剑”谓敢于直言犯上请斩巨奸。

汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。

比喻雄健。亦作“剑拔弩张”。

指没有功名意识，志在归隐

卖掉刀剑；买进耕牛。形容改业归农；也形容离开战斗生活；从事生产劳动。

同“卖剑买牛”。

见“买牛卖剑”。