指四季或一年

春风：春天的和风；风：吹人。和煦的春风吹拂着人们，夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人，人家也会给予回报

春天过去，夏天到来。形容时光流逝

象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。

凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

比喻不合时宜

春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

零：凋零。由于受寒霜摧残，夏季的草木都凋零了。比喻无道的君王恣意暴虐。

行：施。比喻要先给别人好处，然后别人才会给自己好处。

帘的异称。《南史·夏侯亶传》：“﹝ 亶 ﹞晚年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容。每有客，常隔帘奏之，时谓帘为 夏侯 妓衣。”

指 东汉 刘表 、 陈翔 、 范滂 、 孔昱 、 范康 、 檀敷 、 张俭 、 岑晊 八人。《三国演义》第六回：“ 荆州 刺史 刘表 ，字 景升 ， 山阳 高平 人也，乃 汉 室宗亲；幼好结纳，与名士七人为友，时号‘江夏八俊’。”参阅《

黄帝 、 神农 、 虞舜 、 夏禹 的合称。 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 黄 、 农 、 虞 、 夏 ，遐哉尚友之乡；南北东西，渺矣容身之所。” 余疚侬 《题童子听琴图》诗：“流水高山曲， 黄 、 农 、 虞 、 夏 心。”

《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。

◎ [aweto] 真菌的一种,冬季随所寄生的昆虫幼虫入土,夏季长出形状像草的繁殖器官。可入药

箑：扇子。冬天搧扇子，夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

凊：凉。冬天使温暖，夏天使凉爽。比喻适合时用。

指松柏的颜色无论冬夏都是青色的。比喻人的节操终生不变。

指 汉 今文《尚书》学者 夏侯胜 、 夏侯建 。 汉 初， 伏生 以《尚书》授 济南 张生 及 欧阳生 。 夏侯胜 之先 夏侯 都尉从 张生 受《尚书》，以传族子 始昌 ， 始昌 传 胜 。 胜 传从兄子 建 ， 建 又事 欧阳高 。由是

指 汉 代 杜邺 。《汉书·杜钦传》：“ 钦 字 子夏 ，少好经书，家富而目偏盲，故不好为吏。 茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓 钦 为‘盲 杜子夏 ’以相别。 钦 恶以疾见詆，乃为小冠，高广财二寸，由是京师更谓 钦

夏屋：高大的房子；渠渠：高大深广的样子。形容房屋高大而深广

指汉代杜钦。比喻眼睛不好的人

行：从事；望：希望。比喻因有所施而望有所报

不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅

不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅

语：谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅

鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。

夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。

比喻人的见识短浅。

比喻人囿于见闻，知识短浅。

意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

犹言不论寒暑。不管什么时候。

见“无冬无夏”。