五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。

五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

指人的身材矮小。

五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

形容人高大粗壮，体格魁梧。

五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。

四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

形容不完整；不集中；不团结；不统一。

形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

三个一伙；五个一群；指几个人在一起。

旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

泛指名山；也指各地。

载：年。指三五年。形容不很长的几年时间。

再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。

我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。

形容次数很多。番：次数；遍数。

泛指差错。常指意外的事故。

迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。

比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事

本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气

博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博

犹言作威作福。《金瓶梅词话》第八一回：“你还不知 韩伙计 两口儿，在那府中好不受用富贵，独自住着一所宅子，呼奴使婢，坐五行三， 翟管家 以老爷呼之。”

三国 时， 蜀 刘备 所铸货币的一种。与直百钱价值相等。《隋书·食货志》：“百姓或私以古钱交易，有直百五銖，五銖。” 彭信威 《中国货币史》第二章第一节：“ 刘蜀 有两种直百钱；第一种是直百五铢，这大概就是 建安 十九年（公元二一四年）攻

指郑五歇后体。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·格局》：“上半部之末齣……宜作郑五歇后，令人揣摩下文，不知此事如何结果。” 陈多 注：“郑五歇后，意犹‘歇后语’。 唐昭宗 时人 郑綮 善诗，诗中多用詼谐的歇后语，当时称之为‘郑五歇后体’。”

三国 魏 曹丕 《游仙诗》：“西山一何高，高高殊无极，上有两仙僮，不饮亦不食，与我一丸药，光耀有五色。”后因以“一丸五色”指仙药。 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“一丸五色成虚语，石烂松薪更不疑。”

方言。犹言头绪，结果。 马烽 《张初元的故事》：“你一言，他一语，乱嘈嘈了半天，也没说出个一丈五尺。”

一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。

一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。

冬至后的第一百零五天。指寒食日。

一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。

古代随从帝王车驾的五色副车。亦称“ 五时车 ”、“ 五帝车 ”。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“上所乘曰金根车，驾六马。有五色安车、五色立车各一，皆驾四马，是谓五时副车。”《晋书·舆服志》：“坐乘者谓之安车，倚乘者谓之立车……有青立车、青安车

诗体之一。为五言律诗的铺排延长。 南朝 宋 时已出现，盛行于 唐 ， 元 代始确立此诗体名称。每首至少十句。除首尾两联外，中间各联都要求对仗。亦称“ 五言长律 ”。 明 吴讷 《文章辨体序说·排律》：“ 杨伯谦 云：‘ 唐 初五言排律虽

道教指五脏之气。《黄庭内景经·肝气》：“五色云气纷青葱，闭目内眄自相望。” 梁丘子 注：“肝气与五藏相杂，上为五色云。”