跑江湖

指旧时以卖艺、算卦、相面、卖药等为职业,来往各地谋求生活

江湖医生

假称有医学知识的人或卖药的流动小贩,指那些没有真才实学的人

江湖艺人

在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人

湖海飘零

飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊

湖吃海喝

放肆地大吃大喝

五湖四海

五湖:我国的五大湖泊(指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖)。泛指四面八方;全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

流落江湖

形容穷困潦倒,漂泊异乡。

老江湖

指在外多年,很有阅历,非常世故的人。

浪迹江湖

到处漂泊,没有固定的住处。

江湖骗子

指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人

湖光山色

湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。

闯荡江湖

指奔走四方,在外谋生。

西湖处士

指 北宋 诗人 林逋 。 林 为 杭州 钱塘 人。结庐 西湖 之 孤山 ,二十年足不及城市,号“西湖处士”。 宋 苏轼 《和秦太虚梅花》:“ 西湖处士 骨应槁,只有此诗君厌倒。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词之三:“吾家篱落黄昏后,剩有

两湖书院

清 张之洞 任 湖广 总督时在 湖北 武昌 设立的学校。学生为 湖南 、 湖北 两省生员,课程有经学、史学、理学、文学、算学、经济学六门。《碑传集补·张之洞》:“比督 楚 ,復创 两湖 书院。”

江湖子弟

犹言走江湖的人。《二十年目睹之怪现状》第一○四回:“ 朱博如 是个江湖子弟,一连三天,早已看出神情,却还不説出来。”

江湖义气

旧指走南闯北的人之间所遵循的忠义之气。今多指不顾原则地一味讲求朋友间的义气。

鉴湖女侠

近代民主革命烈士 秋瑾 (1875-1907)的别号。 秋瑾 为 浙江 山阴 (今 绍兴 )人。 绍兴 境内有 鉴湖 。 湘灵子 《轩亭冤·叙事》:“ 秋瑾 字 璿卿 ,又字 瑜娘 ,自号 鑑湖女侠 。”

湖海之士

旧时形容气慨豪放之人。

雁归湖滨,鸡落草棚

比喻各有特点,各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家,没志气的人只能生活在自己的小家庭里,无所作为。

相忘江湖

指鱼在江湖里彼此相忘。形容彼此间无急切的需要而相互忘记,各不关心

放浪江湖

放浪:放纵不受拘束;江湖:指四方。在江湖上无拘无束地生活

啸傲湖山

啸傲:随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

叔度陂湖

《后汉书 黄宪传》:“叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”叔度,黄宪字。后以喻人度量宽大。

身在江湖,心悬魏阙

魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

身在江湖,心存魏阙

旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。

三江五湖

①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

气吞湖海

犹气吞山河。

落魄江湖

落魄:穷困失意。为生活所迫而到处流浪。

龙去鼎湖

典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以

襟江带湖

襟:衣襟。带:衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错,如同衣襟和衣带一样。

鹅湖之会

南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上,朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”,即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”和“发明本心

鼎湖龙去

同“鼎成龙去”。

陂湖禀量

比喻度量宽广恢弘。