《三国志·魏志·文帝纪论》“﹝ 文帝 ﹞才蓺兼该” 裴松之 注引 晋 张华 《博物志》：“帝善弹棊，能用手巾角。”后因以“魏文手巾”为精于弹棋之典。 唐 李颀 《弹棋歌》：“联翩百中皆造微， 魏文 手巾不足比。”

徒手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。

跌跌撞撞的样子。《西游补》第一回：“ 行者 看见，心中焦躁，耳朵中取出金箍棒，拿起乱赶，吓得小儿们一个个踢脚绊手走去。”

科举考试考卷的誊录人员。 商衍鎏 《清代科举考试述录》第二章第三节：“防考官认识士子笔跡之弊，由布政司于各府、州、县书吏内挑选考验若干名为誊録书手。” 商衍鎏 《清代科举考试述录》第二章第三节：“誊録书手不准携带墨笔，如有顶冒入场，代人改窜

犹言大模大样。《初刻拍案惊奇》卷十三：“﹝ 王三 ﹞摊手摊脚，也不作别，竟自出去了。”

汤：开水。把手伸进开水里就会把手烫烂。比喻冒险者不免要吃亏。

一抬手，一动脚。也指打人。

拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

伶：旧时指唱戏的人。指平凡的乐工。

乘方便的时机，捎带着给人做好事。

◎ [swing one’s hand and stamp one’s foot] 形容急得无可奈何的样子

同“ 束手待毙 ”。

喻廉洁奉公。 傅晓航 《九只小鸭子》：“办社务的干部，手脚干净，青天 包公 呵！”

谓有偷窃行为。 赵树理 《“锻炼锻炼”》：“要让大家自由拾一拾吧，还有好多三遍花没有摘，说不定有些手不干净的人要偷偷摸摸的。”

参见［手零脚碎］。

谓手快眼明。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“ 法聪 出地过，谁人比得他驍果？禁持得 飞虎 心胆破，手亲眼便难擒捉。”

晋简文帝 死， 桓温 于 新亭 陈兵，将不利于 晋 室，呼大臣 谢安 与 王坦之 ，欲害之。 坦之 惧，以问 安 。 安 神色自若，谓 晋 室存亡，在此一行。既见 桓温 ， 坦之 流汗沾衣，倒持手版， 谢安 则从容就席。见《晋书·谢安传》。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 王子猷 作 桓车骑 参军。 桓 谓 王 曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”后以“手板支颐”为闲散自适之典。 唐 雍陶 《寄永乐殷尧藩明府》诗

谓有偷窃行为。 赵树理 《“锻炼锻炼”》：“要让大家自由拾一拾吧，还有好多三遍花没有摘，说不定有些手不干净的人要偷偷摸摸的。”

谓父母手汗、口液的润迹。语出《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”参见“ 手泽 ”、“ 口泽 ”。

追：追求；慕：羡慕。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。

手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指著述、手迹。

用手来援救天下。原比喻援救的工具和方法不对。后比喻以个人之力欲解救天下之危亡。

手的动作快，走路脚步轻。指人的动作轻快。

荑：刚长出的茅草。比喻女子的手纤细柔嫩。

在战争中被自己打败或在竞赛中输给自己的人。

手足：比喻亲兄弟。看得跟亲弟兄一样。指关系非常亲密。

十个人看着你，十只手指着你。形容一个人的言行举止，离不开众人的监督。

即生产资料。 毛泽东 《中国社会各阶级的分析》：“小手工业者所以称为半无产阶级，是因为他们虽然自有简单的生产手段，且系一种自由职业，但他们也常常被迫出卖一部分劳动力，其经济地位略与农村中的贫农相当。”参见“ 生产资料 ”。

一伸手就可以取得。比喻极容易得到。

摄：收敛。指轻手轻脚。

指 明 清 时下属谒见上司或学生晋见老师所用的名帖。《儿女英雄传》第十三回：“只见跟班的从怀里掏出一个黑皮纸手本来，众人两旁看了，都诧异道：‘钦差大人，怎生还用着这上行手本，拜谁呀？’”

道教徒祈祷三官神的文书。《三国志·魏志·张鲁传》“雄据 巴 、 汉 垂三十年” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“请祷之法，书病人姓名，説服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。谓之‘三官手书’。”

撒手：放开手，指不管；闭眼：闭着眼睛，看不见。形容对事情不再负责，不再插手。

撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。

好像失去了左手和右手一样。比喻失去了得力的助手。

指动手的人多。也指人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

下棋碰上了对手。比喻双方本领不相上下。 唐 尚颜 《怀陆龟蒙处士》诗：“事厄伤心否，碁逢敌手无？”碁，一本作“ 棋 ”。《水浒传》第三四回：“两个就 清风山 下厮杀，真乃是碁逢敌手难藏倖，将遇良才好用功。”

语本《论语·泰伯》：“ 曾子 有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以为身体受於父母，不敢毁伤，故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》：“臣年垂八十，位极人臣，启手啟足，

拍手鼓掌。形容极其兴奋、喜悦的样子。