众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。《国语·周语下》：“众口鑠金。” 韦昭 注：“鑠，消也，众口所毁，虽金石犹可消也。” 明 姜南 《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄閤，众口鑠金；此时身谢朱崖，蔓草縈骨。

七嘴八舌，乱嚷乱叫。形容争辩不止。嚣嚣，喧哗。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“文学……道古以害今。从之，则县官用废，虚言不可实而行之；不从，文学以为非也，众口嚣嚣，不可胜听。”亦作“ 众口嘵嘵 ”。 清 黄辅辰 《戴经堂日钞》：“入署后

众人口味不同，很难调和得使大家都满意。亦比喻人多意见多，很难协调统一，使人人都满意。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“和 傅説 之羹，实难调於众口。” 元 邓玉宾 《粉蝶儿》套曲：“羊羹虽美，众口难调。”《儿女英雄传》第二五回：“﹝ 安

谓人多嘴杂，议论纷纷。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知，但众口纷紜，恐不免秋扇之捐。” 巴金 《秋》四二：“众口纷纭地议论着，哭叫和抱怨混在一起。”

众人交相赞美。《儿女英雄传》第三九回：“列公，你看只一个 长姐儿 ，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可是‘声气’这途也不可不走的。”

众人辗转述说。 清 陈天华 《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”亦作“ 众口相传 ”。 黄仁宇 《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者

同“眾口一辞”。

许多人都说同样的话，看法或意见一致。 宋 欧阳修 《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”《明史·刑法志三》：“今 直 镇 大同 ，京城众口一辞，皆以革去西厂为便。” 清 叶廷琯 《吹网录·隋书炀帝放萤事》：“沿及 五季 宋 初，众口一

同“眾口一辞”。

大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。

谓发愤向上，有所作为，给亲朋或自己增添光彩。 明 无名氏 《玉环记·途遇韦皋》：“且喜今日身荣贵，也与奴家争一口气。” 巴金 《家》十二：“妈要我发狠读书，给她争一口气……我说我要发狠读书，只要将来做了八府巡按，妈也就可以扬眉吐气了。”《

qián kǒu jié shé

卖弄口舌，顛倒是非。

形容说话口齿不清。 康濯 《东方红》第八章：“ 王三海 却显得好不惊疑急促，他赤白着个脸，像给火燎水烫似地嘴里一劲儿嗤嗤哟哟，跟着还拍了拍社长的肩头，扎口辣舌地嘟囔了半天。”

吃过东西后满口都是余下的香味。比喻文学或艺术作品耐人回味。

虽然有嘴却不能分辨。指有冤难伸，或内情曲折复杂，难以说清楚。

满嘴瞎说。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“丑：‘你不闻 孔夫子 説道、有马者，借人乘之，今亡矣夫！’末：‘一口胡柴！’”

犹言满门前。《儿女英雄传》第十五回：“你们到底弄得车辆牲口的围了一门口子。”

谓长年吃素。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“这都是我少年间不晓事，做这等勾当，如今老了，一口长斋，只是念佛。”

不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。

彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

口惠：口头上许给别人以好处。口头上一时空言给人恩惠，事实上并没有兑现。

一口：异口同声。众口一词，同唱颂歌。

道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

一口：一席话。一席话就阻止了敌方的进攻。

指已从原住地迁出，但因某种原因未能报进迁入地的户口。 任斌武 《无声的浩歌》：“有的在外县，有的在外省，还有长期把户口装在自己口袋里的‘腰包户口’，都是用‘飞过海’的办法，临时‘飞’落到这两个招工大队来的。”

卢胡：喉间的笑声。捂着嘴笑。

牙齿洁白，口齿清楚。比喻说话清楚明白。

性情直爽，有话就说。

形容良马善解人意。《三国志·魏志·文帝纪》“ 文帝 天资文藻” 裴松之 注引 三国 魏 曹丕 《＜典论＞自叙》：“ 彧 言：‘闻君善左右射，此实难能。’余言：‘执事未覩夫项发口纵，俯马蹄而仰 月支 也。’”

用污秽的言语肆意诬蔑。《初刻拍案惊奇》卷十七：“他若説到那些话头，你便説是儿子不孝，污口横衊。”

亦作“污口横衊”。

酒令之一格。 清 俞敦培 《酒令丛钞·雅令》：“各诵古人五七言絶句，通首不得有口字偏旁，误则一口罚一杯；‘裊裊城边柳’、‘爆竹声中一岁除’、‘ 锦城 丝管日纷纷’。”

1842年( 道光 二十二年)8月， 英国 凭借《南京条约》第二条的规定，强迫 中国 开放 广州 、 福州 、 厦门 、 宁波 、 上海 五处为通商口岸，因有“五口通商”之称。 王闿运 《陈夷务疏》：“五口通商，四国遣使，我之文字言语，阸塞

指口舌惹出是非。多用来劝戒别人说话要谨慎。

以茹素之口骂人。比喻伪善。 宋 李之彦 《东谷所见·茹素》：“古语两句甚好：寧可荤口念佛，莫将素口駡人。”

随意而吃。比喻一点也不拘束。

不好意思说，难以开口。 清 李渔 《怜香伴·盟谑》：“有到有箇计策，只是説不出口。”《儿女英雄传》第四回：“这不是我自己‘引水入墙’‘开门揖盗’么？只急得他悔焰中烧，説不出口。”

不好意思说，难以开口。 清 李渔 《怜香伴·盟谑》：“有到有箇计策，只是説不出口。”《儿女英雄传》第四回：“这不是我自己‘引水入墙’‘开门揖盗’么？只急得他悔焰中烧，説不出口。”

谓父母手汗、口液的润迹。语出《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”参见“ 手泽 ”、“ 口泽 ”。