泛指后宫。椒，椒房；鹤， 鸣鹤堂 ；文石， 文石室 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“於后则 椒 、 鹤 、 文石 ，永巷壼术， 楸梓 木兰 ，次舍甲乙。” 张载 注：“近世王者后宫，以椒房为通称。 听政殿 后有 鸣鹤堂 、 楸梓坊 、 木兰

琴曲名。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“又不是《清夜闻鐘》，又不是《黄鹤醉翁》，又不是《泣麟悲凤》。” 王季思 注引 闵遇五 曰：“《清夜闻鐘》，《黄鹤醉翁》，《泣麟悲凤》：皆古琴操名。”

指仙人 子安 ，传说曾乘黄鹤经过 黄鹤楼 。见《南齐书·州郡志下》。一说，指 三国 蜀 费祎 ，他在 黄鹤楼 乘鹤登仙。见《太平寰宇记》卷一一二。 唐 李白 《醉后答丁十八以诗讥予搥碎黄鹤楼》诗：“ 黄鹤 高楼已搥碎， 黄鹤仙人 无所

指模仿鹤等鸟类屈伸肢体的动作。谓做气功之类。 宋 吴潜 《祝英台近·和吴叔永文昌韵》词：“已深省。添买竹坞千畦，荷漪两三顷。鹤引禽伸，日月嶠壶永。”

绣有仙鹤的朝服。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“外九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。” 王季思 等注：“补是官服前胸及后背用金线绣成的图案，用以区别官品高下的。 明 朝的制度，一品文官绣仙鹤。”

笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往，诗文评论资料较多。

白色的头发，红润的面色。形容老年人气色好，有精神。 唐 田颖 《梦游罗浮》诗：“自言非神亦非仙，鹤髮童颜古无比。”《三国演义》第八一回：“ 先主 见 李意 鹤髮童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状。” 黄宗英 《大雁情》：“我看见一些鹤

同“鹤立鸡群”。

比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡羣，与儕众无异。”

同“鹤立鸡群”。

琴上部位名。鹤山，一名琴岳，又名临岳，为琴面近琴首一端的弦架。凤尾，一名凤腿，即琴的尾部。《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤山凤尾，还配得齐整，龙池雁足，高下还相宜。”

《南齐书·州郡志下》：“ 夏口 城据 黄鵠磯 ，世传仙人 子安 乘黄鵠过此上也。”后因称仙人 子安 为 鹤山仙人 。 明 汤式 《一枝花·黄鹤楼》套曲：“峥嶸倚上流，突兀当雄镇，高明临大道，迢递接通津，从去了 鹤山仙人 ，千载无音信。”

旧时比喻有才德、有名望而而没有出来作官的人，不能为当权者所重用的慨叹。

形容凄凉悲惨的场景。多用以指战乱、灾祸后哀鸿遍野的凄惨景象。

犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众。 清 钱谦益 《客途有怀吴中故人周吏部景文》诗：“独鹤鸡羣自寡儔，三间老屋日西头。”参见“ 鹤立鸡羣 ”。

品种菊之一。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九花仙子》：“盖京师之菊种极繁，有陈秧、新秧、粗秧、细秧之别。如蜜连环、银红针……白鹤卧雪。”

高于鸡群的鹤。比喻德行高洁的人。

如同仙人骑着黄鹤一般，飞走之后再没回来。比喻走得无影无踪。

像鹤站在鸡群中一样。

比喻难以实现的妄想。

辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。

杳：远得看不到踪影；无声无息。好像仙人乘的黄鹤一样；一去就无影无踪。

白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧

凫：野鸭；续：接续；鹤：仙鹤。截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律

轩车：古代有帷幕的车子。卫懿公用轩车载鹤。比喻胡乱封官赐爵

仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移

企：企望；伫：伫立。像仙鹤直立、伸长脖颈盼望

羊公：人名。羊公所养的鹤。比喻名不副实

像鹿那样潜伏，像鹤一样飞行。形容小心警惕的样子。

轩：古代供大夫以上乘坐的轻便车。比喻滥充官位

卫懿公让鹤乘坐大夫坐的车子。比喻滥用官位，滥竽充数

算：数。比喻人的寿命很长

指诗歌声律八病中的两种。泛指诗歌声律上的毛病

鹤立：像鹤站立。形容瘦而高的人

见“焚琴煮鹤”。

朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。

同“云中白鹤”。

比喻高远的处世态度。

见“猿啼鹤唳”。

猿和鹤凄厉地啼叫。