1.谓胡乱说些没见识﹑不起好作用的话。

1.《晋书．殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作"咄咄怪事"四字◇以"咄咄书空"形容失志﹑懊恨之态。

◎ 咄嗟立办 duōjiē-lìbàn [get sth. done straight away] 原指主人一吩咐,仆人立刻就办好,现在指马上就办到。“立”也作“即”或“可”

1.谓眼泪从眼眶涌出。

1.原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨◇用以喻师法前人而不露痕迹﹐并能创新。

1.谓获取高官显位。青﹑紫，古时公卿的服色。

1.形容巴结谄媚的丑态。

1.彼此尽力相助的挚友。

1.原原本本。

1.谓人民安居乐业则国家太平。

◎ 本固枝荣 běngù-zhīróng [when the wood is firm,the branches flourish] [树木]主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展

◎ 吊民伐罪 diàomín-fázuì [punish the tyrant and comfort the people；console the people and punish the wicked] 征讨有罪者以抚慰百姓 吊民伐罪,周发 殷汤。——《千字文》

1.吊祭死者，扶救伤者。

◎ 吊死问疾 diào sǐ wèn jí [show great concern for the dead and ill] 吊唁死者,慰问病者。喻关心人民疾苦 布德施惠,以振困穷；吊死问疾,以养孤孀。——《淮南子·修务训》

1.吊祭死者，慰问生者。

1.犹言形影相吊。喻孤独寂寞。

1.见"钓鳌客"。

1.同"沽名钓誉"。

1.作伪求取虚名﹐欺骗世人。

1.见"钓名沽誉"。

1.一寸见方之地。极言地小。 2.指心。

北宋末年（公元1120年）方腊领导的江东（今安徽南部和江西东北部）、两浙（今浙江全省和江苏南部）农民起义。

1.谓(恩泽)方始来到尚未止歇。

1.方形的衣领﹐规矩适度的步子。指古代儒生的服饰和仪态。亦借指儒生。语本《后汉书．儒林传序》"建武五年﹐乃修起太学……服方领习矩步者﹐委它乎其中。"又《马援传》"勃衣方领﹐能矩步﹐辞言娴雅。"李贤注"《前书音义》曰'颈下施衿领正方﹐学者之服也。'矩步者﹐回旋皆中规矩。"

1.方形的衣领和圆形的帽冠﹐为古代儒生的服饰。亦借指儒生。

1.旧时所谓的富贵之相。

1.见"操奇逐赢"。

1.犹言操之过急。语出《公羊传．庄公三十年》"﹝齐人伐山戎﹞﹐此齐侯也﹐其称人何？贬。曷为贬？子司马子曰'盖以操之为已蹙矣！'"

1.处事过于激烈。

1.见"操之过急"。

1.古代传说中辩论太阳离地远近的故事。《列子．汤问》﹕"孔子东游﹐见两小儿辩斗。问其故﹐一儿曰﹕'我以日始出时去人近﹐而日中时远。'一儿曰﹕'我以日初出远﹐而日中时近也。'一儿曰﹕'日初出﹐大如车盖﹐及日中﹐则如盘盂﹕此不为远者小而近者大乎?'一儿曰﹕'日初出﹐沧沧凉凉﹔及其日中﹐如探汤﹕此不为近者热而远者凉乎?'孔子不能决也。"后因以"辨日炎凉"谓儿童的聪明早慧。

1.犹言口若悬河。辨﹐通"辩"。

1.见"辨如悬河"。

1.辨别众物的性质﹑条件等因素﹐使之各得其所。

◎ 干柴烈火 gānchái-lièhuǒ [be easily knidled as the dry firewood placed near the intense fire] 干柴和烈火放到一块。比喻形势发展到了一触即发的地步,也比喻男女之间情欲炽盛

1.简单爽快。

1.同"干脆利落"。

天地显示的征兆。

1.谓儿子能继承父志，完成父亲未竟之业。

1.勤勉敬慎。